Resenha O Cristianismo Interioridade E Dever

........ Objetos ideais.............................................................................................. O Direito e os objetos ideais........................................................................ Os valores e o mundo do dever ser............................................................. Características do valor............................................................................... Os valores e o Direito......................................................

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Mead (ver capítulo 2, ‘O desenvolvimento de um intelectual radicalmente democrático: George Herbert Mead, 1863-1931’, p. 15-32 in Joas, 1985).” (Farr, 1996, p. 89) 25 - Mead’s letter to Henry Castle, 16 March, 1884. 30 A perda de fé no Cristianismo convergia com a perda de toda certeza de um significado metafísico da existência do mundo e do ho mem. O sentimento de que a vida é absurda provocou uma crise existencial longa e duradoura em Mead, deixando-o sem orientação tanto…

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regime da lei moral com a “estima de si” ética, repensando fundamentalmente Kant e a Fundamentação da Metafísica dos Costumes[13] e a vertente deontológica que se define neste texto. É preciso então esclarecer o que se entende por vontade, liberdade, dever, autonomia e fins para que a própria ética possa sair enriquecida e fortalecida por intermédio da reflexão sobre a moral. É ainda neste estudo que Ricoeur se refere à “Regra de Ouro” que tanta importância tem na sua “pequena ética”,…

Hipona. 23 23 As confissões, e seu famoso livro xi Retornemos agora aos primeiros anos de Agostinho como bispo, quando escreveu suas Confissões, para com isso retomarmos a linha de amadurecimento de sua filosofia. A interpretação do cristianismo como a verdadeira filosofia exigia ainda a crítica do platonismo. Podemos dizer que essa crítica concentrase na questão das condições da reconciliação entre o homem e Deus. Se for correto dizer que o platonismo propunha um esforço…

temível no seu rancor impotente. Não usei a gravura de Blake por boniteza, mas para indicar que atribuo a esses símbolos exatamente o sentido que lhes atribuiu 3 Não posso no entanto queixar-me de ter sido inteiramente mal compreendido. As resenhas de O Jardim das Aflições por Antonio Fernando Borges no Jornal do Brasil e por Vamireh Chacon no Jornal de Brasília deram interpretações bastante exatas de meu pensamento. 24 O IMBECIL COLETIVO 25 Blake. Detalhe importante, porque