Cultura Audiovisual

polícia ou de Paulo Lins residir na favela Cidade de Deus indica que eles potencialmente poderiam cumprir a função de participantes, mas isto não se referenda no filme: não vemos Hélio Luz vestido com colete da Polícia Civil ou numa diligência, nem Paulo Lins numa rua da favela, quer dizer, eles estão “descontextualizados” (2003, p. 150). Para Luciene Said, “eles interpretam o problema de maneira mais geral, menos pessoal, porém com um olhar de dentro. A posição de onde eles falam reforça e fortalece os argumentos e fatos apresentados por eles” (2006, p. 219). No último bloco, intitulado Cansaço, o documentário assume um tom de desilusão, sentimento reforçado pelo conteúdo dos depoimentos apresentados, que atestam a perda de referencial nesse fogo cruzado. A falta de controle da polícia, limitação admitida pelos representantes da instituição, reforça a ideia de que o conflito está longe de ser solucionado: A sensação de conflito, de esforço inútil, de perda, de desilusão, de impotência diante da triste realidade em que 31 32 adriane bagdonas henrique vivemos, a esta altura, é compartilhada pelo público e representada através da montagem paralela de dois funerais: o de um policial e o de um traficante. O documentário termina com a imagem de um túmulo sendo sobreposto pelos nomes de vítimas dos dois lados da “guerra”. São tantos os nomes que a tela é preenchida por completo até ficar totalmente escura (SAID, 2006, p. 219-220). A análise do filme coloca em primeiro…