Resenha Do Filme O Homem Que Virou O Jogo

indígenas, mulheres e homossexuais. Lembremos, por exemplo, que até o início do século XX uma das justificativas para a não extensão às mulheres do direito ao voto baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido que o dos homens. Este imperativo de encontrar no corpo as razões de tais diferenças, ou seja, de essencializá-las ou naturalizá-las, explica-se pela preponderância formal dos princípios políticos do Iluminismo, muito especialmente do princípio da…

foram os únicos legados históricos de um sexo que, fadado à vida doméstica, encontrava ali o seu canal de expressão. “(...) no curso do século XIX, como a divisão entre esferas públicas e privadas veio crescentemente dividir a vida de mulheres e homens, aqueles aspectos da cultura associados com o privado tornaram-se o domínio das mulheres. Simultaneamente, mudanças de ideias do eu influenciadas pelo romantismo, a revolução industrial, a descoberta do inconsciente contribuíram…

livros e de gravação de cursos, a preocupação e o incentivo; A Antonio Edson, pelas indicações bibliográficas, a Letícia, pelo empenho em conseguir uma cópia do filme Orfeu, de Diegues, aparentemente inexistente no mercado; ao senhor Jacob Lebensztayn, pela leitura atenciosa da tese; A Josenildo Forte Brito, pela tradução de resenhas do New York Times; A Flávio Peralta e Marcelo, por, no último momento, terem vertido este trabalho em PDF, nova exigência dos tempos modernos; Ao…

indígenas, mulheres e homossexuais. Lembremos, por exemplo, que até o início do século XX uma das justificativas para a não extensão às mulheres do direito ao voto baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido que o dos homens. Este imperativo de encontrar no corpo as razões de tais diferenças, ou seja, de essencializá-las ou naturalizá-las, explica-se pela preponderância formal dos princípios políticos do Iluminismo, muito especialmente do princípio da…

livros e de gravação de cursos, a preocupação e o incentivo; A Antonio Edson, pelas indicações bibliográficas, a Letícia, pelo empenho em conseguir uma cópia do filme Orfeu, de Diegues, aparentemente inexistente no mercado; ao senhor Jacob Lebensztayn, pela leitura atenciosa da tese; A Josenildo Forte Brito, pela tradução de resenhas do New York Times; A Flávio Peralta e Marcelo, por, no último momento, terem vertido este trabalho em PDF, nova exigência dos tempos modernos; Ao…

(1588-1679), que escreveu no ano de 1651 a obra LEVIATHAN, ou Leviatã**, foi um matemático, teórico político e filósofo inglês, que defendia que o homem surgiu violento, nasce violento. “O homem é o lobo do homem.” Em contraposiçãoao pensamento ao lado, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) diz que o homem nasce bom, mas a convivência com os outros homens é que o transforma (a inveja, a cobiça, os “pecados sociais”, a própria sociedade é quem deforma-o. Sua principal obra que nos interessa é…

piercing no umbigo. O nome do cavalo e descrição: Garanhão Inferno Negro nomedado de Bones. Agimortus (gatilho para quebrar o Selo): um copo pequeno. Fraqueza: Atraída para cenas de escassez em massa, geralmente comida, incapaz de dar-se a qualquer homem. Armadura: Pele de cobra Croix, túnica e calças de estilo Samurai. Mais memorável acontecimento histórico: Fome da batata irlandesa. Profecia Daemonica: um cavaleiro, deverá beber a Taça das Decepções e das Mentira, irá libertar Fome…

dialético de sua obra é preciso aliviar a tensão do ouvinte com a adversativa : "Ah, mas ele jamais desassociou razão de prazer". O prazer do entendimento era, para ele, um ramo do "prazer da produtividade". Muito desse efeito agradável ele conseguia no jogo de desvendamento das construções da cena teatral. Hoje em dia, esta característica lúdica da teatralidade exposta anda sendo muito evocada para aliviar o peso de outra de suas idéias : a de que a arte tem como referente o mundo…

SUPERVIRTUAL 1 FILOSOFIA do COMBATE - Os Fundamentos do Confronto Individual - (Virando o Jogo contra o Crime na Era da Violência) Homo Homini Lupus ("O homem é lobo para o homem") provérbio popular romano atribuído a Platão (+ 184 a.C.), em “Asinaria”; Thomas Hobbes posteriormente usou-o em "De cive, Epistola dedicatoria". "Onde não houver escolha entre a covardia e a violência, aconselharei a violência." Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) (Mahatma Gandhi) 2 …

despertará nos leitores sentimentos parecidos com os que tivemos, lendo-a. Emoções. Nestes contos há o Brasil. O verdadeiro. Convivam com seus valores. Agradecendo a confiança e a gentileza dos autores, agradeço também (como se faz em letreiros de filmes) o carinho é a liberdade com que este projeto contou na Editora Moderna. Julieta de Godoy Ladeira Observação: Um outro nome fazia parte desta antologia. Nem poderia deixar de fazer. Trata-se do escritor João Guimarães Rosa.…