Resenha Critica Quase Deuse

disso, faz-se no soneto uma referência à mitologia clássica: usa-se a expressão tal Febo esplende para significar "o sol brilha" (Febo é uma palavra que vem do grego fóibos, que quer dizer "brilhante"; era a alcunha dada a Apolo, o mais belo dos deuses, deus do dia e do sol). Na poesia dos parnasianos em geral, utilizam--se muitas imagens ou expressões extraídas da mitologia clássica para descrever coisas e acontecimentos do mundo cotidiano. A métrica usada é o decassílabo heróico,…

cumprimento era o abraço. Com receio de algum golpe traiçoeiro , os duelistas, trocaram o abraço por um aperto de mão. Aplauso: o aplauso existe há cerca de 3000 anos. Inicialmente as palmas era um gesto religioso, o barulho deveria chamar a atenção dos deuses. Mais tarde o hábito passou para o teatro clássico grego. O costume chegou à Roma pré-cristã e, então, se tornou comum nos discursos populares. Figa : A figa feita com os dedos médio e indicador cruzados, vem da época que…

pensar em adaptação em termos de uma prática intertextual. Palavras-chave: adaptação; intertextualidade. Neste ensaio, eu gostaria de propor uma linguagem alternativa para falar sobre a adaptação de romances ao cinema. 1 A linguagem convencional da crítica sobre as adaptações tem sido, com frequência, profundamente moralista, rica em termos que sugerem que o cinema, de alguma forma, fez um desserviço à literatura. Termos como “infidelidade”, “traição”, “deformação”, “violação”,…

é significativa na medida em que esboça os traços da experiência temporal” (Ricoeur, 1994, p.15). 12 O autor ressalta que a representação temporal é muito complexa para ser expressa por meio de uma ordenação de eventos com um caráter linear e critica a definição da narrativa enquanto representação do tempo em uma seqüência ordenada de eventos. É proposta ainda uma descronologização da narrativa, dado que uma narrativa ordenada cronologicamente corresponderia a uma representação linear…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO ESCOLA DE COMUNICAÇÕES E ARTES MARGARIDA MARIA ADAMATTI A crítica cinematográfica e o star system nas revistas de fãs: A Cena Muda e Cinelândia (1952 – 1955) São Paulo 2008 MARGARIDA MARIA ADAMATTI A crítica cinematográfica e o star system nas revistas de fãs: A Cena Muda e Cinelândia (1952 – 1955) Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciência da Comunicação, Área de Concentração Estudo dos Meios e da Produção Mediática, Linha de…

artigo, encontrou muita resistência entre antropólogos e historiadores-arqueólogos, e obrigou a uma definição de posições. Entre resenhas críticas, respostas e redargüições, formou-se um corpus importante de literatura sobre o “Inca Pano”1. Um resumo, uma análise ou uma continuação da polêmica demandariam demasiado espaço; bastará indicar as duas linhas principais de crítica. A primeira postula que qualquer “memória” do Inca pode ser reduzida a conteúdos atuais. Esses relatos sobre um…

temos o direito de esperar alguma iluminação, e que tal iluminação pode bem provir, menos das teorias e conceitos, e mais da luz incerta, bruxuleante e freqüentemente fraca que alguns homens e mulheres, nas suas vidas e obras, farão brilhar em quase todas as circunstâncias e irradiarão pelo tempo que lhes foi dado na Terra — essa convicção constitui o pano de fundo implícito contra o qual se delinearam esses perfis. Olhos tão habituados às sombras, como os nossos, dificilmente…

Mesmo quando faziam alianças, como é o caso das simaquias, os seus membros eram considerados Estados soberanos. Foi esse particularismo que os envolveu em conflitos constantes, pelo que as cidades-estado gregas passaram o tempo da sua história, quase na totalidade, desavindas e em luta.3 É natural portanto que, nos primeiros tempos, a excelência do homem — a aretê — fosse o ideal heróico, a coragem e destreza no combate e que, em consonância com isso, nos primeiros séculos da…

discussão sobre o texto não se resumiu em críticas isoladas, mas foi feita de comentários, recomendações, sugestões, que muito nos ajudou em nossa pesquisa. Ainda assim redigir um novo texto para o laboratório, no mês de novembro de 2011, se revelou uma tarefa que nos exigiu bastante empenho. Havia muitas ideias, mas expressar o que se pensa quando o pensamento é muito fértil e ainda adequar isso ao interlocutor foi um desafio, contudo tivemos apoio e críticas construtivas ao nosso…

................................ Dewey, Dilthey e Drama: um ensaio em Antropologia da Experiência (primeira parte), de Victor Turner     ............................................................................ resenhas .................................................................................................................... FABIAN, Johannes. The Time and the Other: how anthropology makes its object.   ..................................