Darcy Ribeiro

Biografia/ Obras de Darcy Ribeiro Darcy Ribeiro nasceu em Montes Claros (MG), em 26 de outubro de 1922, e faleceu em Brasília, DF, em 17 de fevereiro de 1997. Eleito em 8 de outubro de 1992 para a Cadeira nº 11, sucedendo a Deolindo Couto, foi recebido em 15 de abril de 1993, pelo acadêmico Candido Mendes de Almeida. Diplomou-se em Ciências Sociais pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo (1946), com especialização em Antropologia. Etnólogo do Serviço de Proteção aos Índios, dedicou os primeiros anos de vida profissional (1947-56) ao estudo dos índios de várias tribos do país. Fundou o Museu do Índio, que dirigiu até 1947, e colaborou na criação do Parque Indígena do Xingu. Escreveu uma vasta obra etnográfica e de defesa da causa indígena. Elaborou para a UNESCO um estudo do impacto da civilização sobre os grupos indígenas brasileiros no século XX e colaborou com a Organização Internacional do Trabalho na preparação de um manual sobre os povos aborígenes de todo o mundo. Organizou e dirigiu o primeiro curso de pós-graduação em Antropologia, e foi professor de Etnologia da Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil (1955-56). Diretor de Estudos Sociais do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais do MEC (1957-61); presidente da Associação Brasileira de Antropologia. Participou com Anísio Teixeira, da defesa da escola pública por ocasião da discussão de Lei de Diretrizes e Bases da Educação; criou a Universidade de Brasília, de

guerras do Brasil Às vezes se diz que nossa característica essencial é a cordialidade, que faria de nós um povo por excelência gentil e pacífico. Será assim? A feia verdade é que conflitos de toda a ordem dilaceram a história brasileira, étnicos, sociais, econômicos, religiosos, raciais, etc. O mais assinalável é que nunca são conflitos puros. Cada um se pinta com as cores dos outros. O importante, aqui, é a predominância que marca e caracteriza cada conflito concreto. Assim, a…

Ciência do Direito; • VI - utilização de raciocínio jurídico, de argumentação, de persuasão e de reflexão crítica; • VII - julgamento e tomada de decisões; e, • VIII - domínio de tecnologias e métodos para permanente compreensão e aplicação do Direito. Objetivos: • Permitir a discussão, crítica e assimilação dos principais conceitos clássicos da Antropologia, para que os alunos desenvolvam a competência de interpretar situações diversas sob um ponto de vista antropológico e…

1. RELAÇÃO ENTRE O DOCUMENTÁRIO: “DANÇANDO COM O DIABO” COM O TEXTO “A VIOLÊNCIA NO BRASIL”. 2. DISCORRA SOBRE O QUE MAIS LHE CHAMOU ATENÇÃO NO TEXTO:” VOCÊ SABE COM QUEM ESTÁ FALANDO?”. 3. RELACIONE O TEXTO:”VOCÊ SABE COM QUEM ESTÁ FALANDO?” COM O DOCUMENTÁRIO “O POVO BRASILEIRO”. 4. RELACIONE OS DOCUMENTÁRIOS “ 11 DE SETEMBRO” “OCUPAÇÃO 101”, “TIROS EM COLUMBINE” E “OURO AZUL”, COM A AULA EXPOSITIVA SOBRE A VIOLÊNCIA NO ORIENTE MÉDIO. 1. RELAÇÃO ENTRE O DOCUMENTÁRIO:…

ESTUDOS INDEPENDENTES JAKELINE DA SILVA ARAÚJO - RA: 1070841 Preceptora: Janete Camargo Polo de Governador Valadares “Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso aprendemos sempre”. Paulo Freire Resenha do livro “A Felicidade das borboletas” de Patrícia Engel Secco e ilustrado por Daniel Kondo. Marcela era cega desde que nasceu e com certeza a mãe teve orientações dos médicos e…

Caso concreto nº: 1 DATA: 28/02/2014 Disciplina: Ciência Política Professora: Rosália Corrêa Aluno: Pedro Leonardo Souza Alves Matrícula: 201307039049 Turma: 2001 Turno: Vespertino Sala: E-202 Caso Concreto: Tema: Espaço social da palavra e complexidade do campo político Leia, atentamente, o trecho do texto “A experiência dos CIEPs”, abaixo: Controvérsias em torno da legitimidade de uma “Escola Nova” de Adelia Maria Miglievich Ribeiro e Paulo Sérgio Ribeiro da Silva Jr, e responda: 1)…

Resenha do filme Índios do Nordeste A idéia central do filme proposto é a dessacralização do conceito de autenticidade como forma imperativa de classificação, além de uma abordagem etnográfica de grupos indígenas pouco estudados pelos antropólogos. Críticas que ensejam os critérios básicos para designar o que seria os verdadeiros índios do Brasil são propostas com o intuito de analisar a mistura presente nos grupos indígenas nordestinos, tais sejam Pankararé, Tuxa e Kiriri. Vale…

proporcionar uma visão crítica da identidade cultural dos estudantes no exercício da cidadania. 5. COMPETÊNCIA E HABILIDADES: Ao final do semestre letivo espera-se que o(a) estudante: • Conheça com profundidade e rigor científico as principais categorias antropológicas, que lhe possibilitem interpretar a diversidade étnica, cultural e religiosa que caracteriza as culturas e a sociedade brasileira e mundial; • Reconheça a partir de experiências concretas, como se…

­­­­­Titulo e subtítulo Eliane De Sousa Melo Gabriel Cunha Garcia Laís Martins de Oliveira Manuela Origuella Ventura Adriana Elias Magno da Silva Resumo Deve conter no mínimo 200 palavras e no máximo 250 palavras em espaçamento simples. Palavras-chave Ariano Suassuna, Religiosidade, Nordeste, Cultura Popular, Auto da Compadecida. Introdução O objetivo deste trabalho é mostrar as raízes populares do nordeste brasileiro e o relativismo religioso que Ariano Suassuna evidencia em…

Rádio e televisão no Brasil: comunicações e políticas públicas. Cadernos da Comissão de Rádio e TV, p. 93-110. Brasília, DF: Senado Federal, 1997. RAMOS, M. Crítica a um Plano Nacional de Banda Larga: uma perspectiva da economia política das políticas públicas. Disponível em http://www.acorn-redecom.org/papers/acornredecom2010ramos.pdf SOUZA, Sérgio Euclides B. L. de. The debate that did not happen: NWICO and the Cold War. 1997. (Apresentação de Trabalho/Congresso). UNESCO. Um…