Resenha Critica A Respeito Do Filme Quase Deuses

laschiana do conceito de narcisismo de Freud, 373-400 Eloy San Carlo Maximo Sampaio Eva Maria Migliavacca A noção lacaniana de Nome-do-Pai na perspectiva da metáfora e da metonímia, 401-425 Alba Gomes Guerra Glória Maria Monteiro de Carvalho Resenhas O amante, 429-434 Marguerite Duras Marcelo Jacques de Moraes Três traidores e uns outros, 435-443 Marcelo Backes Nina Saroldi Normas para envio de artigos, 445-449 Alguns números anteriores, 450-452 Summary…

os relativamente duráveis — como pergaminhos, argila e pedra — com produtos razoavelmente efêmeros — como papiros e papéis (mais adiante, as seções sobre as chamadas "idades" do vapor e da eletricidade irão sublinhar o ponto de vista de Innis a respeito da matéria na mídia de comunicação). Ele chega a sugerir que o uso dos materiais mais pesados, como ocorreu na Assíria, levou à adoção de um viés cultural com relação ao tempo e às organizações religiosas; enquanto os materiais mais…

Mar; a tradução é de Maria Helena Rouanet. O autor é irlandês, nascido em 1945, e desde a publicação de sua primeira obra – um livro de contos intitulado Long Lankin – em 1970, escreveu peças de teatro, um filme para a televisão, livro de viagens e treze romances. Além disso, Banville escreve resenhas e artigos para os jornais Irish Times e The New York Times. Em relação aos romances, são eles: Nightspawn, de 1971; Birchwood, de 1973; Doctor Copernicus, de 1976; Kepler, de 1981; The…

não são objetos de experiência. Mas a metafísica, antes de ser o estudo de qualquer desses objetos em particular, é o estudo da possibilidade e da impossibilidade tomadas em seu sentido mais amplo e universal. Os termos mesmos com que se discorre a respeito dos temas metafísicos convencionais -- onipotência, infinitude, absolutidade, etc. -- não têm sentido nenhum exceto quando definidos em termos de possibilidade e impossibilidade. Ora, a possibilidade e a impossibilidade, não sendo em…

Oliveira Bomfim. – 2009. 142 f. : il. Orientador: Luis Eustáquio Soares. Co-Orientador: Maria Lúcia Dal Farra. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciências Humanas e Naturais. 1. Espanca, Florbela, 1895-1930 - Crítica e interpretação. 2. Dialogismo. 3. Polifonia. 4. Utopias. 5. Arquétipos na literatura. 6. Tragédia. I. Soares, Luis Eustáquio, 1966- II. Dal Farra, Maria Lúcia, 1944- III. Universidade Federal do Espírito Santo. Centro de Ciências…

A primeira evidencia realmente no campo da Ciência se dá na cidade grega de Mileto onde o primeiro filósofo Tales1 (no início do século IV a.C) demonstra suas preocupações e indagações sobre a origem do mundo. Ainda que Tales acreditasse em seus deuses ele entendia que o principio de todas as coisas não podia ser explicado por vias sobrenaturais e místicas. Para ele tudo estava ligado à natureza e podia ser explicado por ela. A água foi sua grande aliada. Onde existe água a vida está presente. A

que fazer quando, após várias horas de estudo, tem-se a sensação de que nada foi aprendido? Estudar não é apenas o meio para atingir o fim, é também uma forma de desenvolver capacidades intelectuais, aptidões sociais, de potenciar a reflexão e a critica construtiva ao avanço tecnológico e cientifico. Deste modo, estudar é trabalhar, e como em qualquer trabalho, é preciso ter estratégias e organização para que as tarefas sejam concluídas com sucesso. Embora não exista um processo…

especificamente através dos diálogos de Platão. Juvenal Savian Filho trata da pertinência e do sentido histórico-filosófico do termo medieval, assim como das limitações impostas por esse conceito. Faz considerações sobre os mal-entendidos e clichês a respeito do pensamento medieval, abordando a questão da continuidade com o período antigo e a Filosofia – Volume 14 modernidade e da relevância do estudo da filosofia medieval. Olgária Matos apresenta o pensamento de Walter…

ponderado em vez de vivenci ado. Campos existe! Campos é! Como analisámos anteriormente, podemos agora dizer que com Campos se fecha de certo modo o ciclo de experiências com as divindades: Caeiro quis todos os deuses, de maneira pagã, de modo a não ter nenhum. Reis quis todos os deuses, de maneira clássica de modo a focar-se em si mesmo. Campos vai procurar o deus da modernidade – a ciência. Mas com que objectivo quererá Campos a ciência? Certamente, como os seus “colegas…

34 | 1.4 A filosofia depois de Kant, 38 O naturalismo, 45 2.1 O iluminismo, 48 | 2.2 Apreciação crítica do naturalismo, 58 O positivismo, 67 3.1 Augusto Comte, 70 | 3.2 Herbert Spencer, 74 | 3.3 Émile Durkheim, 79 | 3.4 Apreciação crítica do positivismo, 82 O materialismo dialético, 91 4.1 Karl Marx e Friedrich Engels, 94 | 4.2 O legado de Marx e Engels, 100 | 4.3 Apreciação crítica do materialismo dialético, 106 A fenomenologia, o existencialismo e o estruturalismo, 115…