Resenha Critica A Nação Max Weber

de legitimação e já havia iniciado um processo de retificação, desde meados dos anos 80. Junto aos problemas internos surgiram novos desafios no cenário internacional. Primeiro, como desenvolver uma inserção soberana num contexto de crise do Estado-Nação e de consolidação da hegemonia americana, a unipolaridade da nova ordem internacional, com o reforço do embargo econômico e a possível inserção do país no chamado “Eixo do Mal”, como definido por G. Bush. Aliado a isto, o fim do bloco…

...............................................................32 1.2. TESES EQUIVOCADAS SOBRE O RACISMO .................................................41 1.3. DO NÃO-DITO À DISCRETA PERCEPÇÃO DO RACISMO..............................44 1.4. CRÍTICAS RACIAIS AO DIREITO......................................................................53 2. FORMAÇÃO DA POLÍCIA.....................................................................................64 2.1. ETHOS GUERREIRO .....................

ARTIGOS Controle de custos em saúde: redução a qualquer preço ou racionalização na busca da eficácia? elementos para discussão ○ ○ EDITORIAL 93 Geovani Gurgel Aciole da Silva, Maria Vitoria Real Mendes Egydio & ○ ○ 37 RESENHA Fim de século: ainda manicômios? Maria Inês Assumpção Fernandes, Ianni Régia Scarcelli & Eliane Silvia Costa ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Marisa Fefferman ○ ○ ○

para o pólo oposto do pensamento do século XX, que declara um enfático “Não!” à vida moderna, encontraremos uma visão surpreendentemente semelhante do que seja a vida. No desfecho de A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, escrito em 1904, Max Weber afirma que todo o “poderoso cosmo da moderna ordem econômica” é como “um cárcere de ferro”. Essa ordem inexorável, capitalista, legalista e burocrática “determina a vida dos indivíduos que nasceram dentro desse mecanismo (...) com…

uniformes as impressões recebidas pelas almas dos homens em seus seres primordiais, que, transportadas por eles ao mundo, mostram-se tão necessárias e reais como o são quaisquer de suas faculdades inatas". Locke 26. Texto acima John Locke critica faz uma crítica: a) Aos que negam a existência de ideias inatas. b) Aos que defendem existência de ideias inatas. c) Ao negam o pensamento cartesiano. d) Ao sistema político que abre espaço para classe burguesa. 27. Locke fez…

recusamos ao formalismo (dominante entre economistas da tradição neoclássica) daqueles que privilegiam a consistência matemática de um sistema em detrimento de sua aderência à realidade e de seu potencial explicativo e preditivo. Para uma excelente crítica do formalismo em Economia, veja-se o trabalho clássico de Ward (1975). 3 É a ambição em dar conta de praticamente toda a literatura consolidada que determina que tantos manuais de Introdução à Economia sejam tão grandes e maçantes…

buscou o reconhecimento externo, francamente apoiado pela Inglaterra no âmbito europeu, onde Portugal recu­sava-se a aceitar a nova situação da ex-colônia. Contudo foram os Estados Unidos (26/5/1824) o primeiro país a reconhecer oficialmente a nação brasileira. O reconhecimento norte-americano baseava-se na Doutrina Monroe, que defendia o princípio “A América para os americanos”, reagindo à ameaça de intervenção da Santa Aliança na América. Além disso, era parte de uma política de…

recusamos ao formalismo (dominante entre economistas da tradição neoclássica) daqueles que privilegiam a consistência matemática de um sistema em detrimento de sua aderência à realidade e de seu potencial explicativo e preditivo. Para uma excelente crítica do formalismo em Economia, veja-se o trabalho clássico de Ward (1975). 3 É a ambição em dar conta de praticamente toda a literatura consolidada que determina que tantos manuais de Introdução à Economia sejam tão grandes e maçantes que…

criar um perigoso monopólio de conhecimento. Antes de decidir ser economista, ele pensou seriamente em tornar-se pastor batista. O interesse do economista na competição, no caso competição entre diferentes tipos de mídia, estava ligado à radical crítica protestante da politicagem do clero. Argumentava ele que o monopólio intelectual dos monges da Idade Média, baseado em pergaminhos, foi solapado pelo papel e pela impressão gráfica, do mesmo modo que o "poder do monopólio sobre a…

formula, entre eles, William Safire (1980), que sustenta que essa a fórmula encontra-se “desactualizada”, sendo apenas “usada com ironia”, referindo que “a expressão foi usada para colocar a imprensa em pé de igualdade com os grandes poderes de uma nação; no séc. XX foi adoptada por muitos directores nas suas descrições da importância do jornalismo” mas, presentemente, “perdeu a sua natureza apelativa à medida que a teoria dos outros poderes se varreu da memória e possui uma…