Rene Descartes Dualismo Meditações Metafisicas

consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da moral ou da metafísica, para designar o "incompreensível", o "desprovido de senti-do" e o "sem finalidade". Academia 1. Escola filosófica fundada por Platão em 388 a.C. nos arredores de Atenas, assim chamada porque situava-se nos jardins do herói…

consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da moral ou da metafísica, para designar o "incompreensível", o "desprovido de senti-do" e o "sem finalidade". Academia 1. Escola filosófica fundada por Platão em 388 a.C. nos arredores de Atenas, assim chamada porque situava-se nos jardins do…

consciência, como um para-si, isto é, um nada; ele está "condenado a ser livre", a ser responsável por seu ser e por sua própria razão de ser. 4. A partir das obras de Camus e de Kafka, fala-se muito do absurdo, notadamente no do-mínio da moral ou da metafísica, para designar o "incompreensível", o "desprovido de senti-do" e o "sem finalidade". Academia 1. Escola filosófica fundada por Platão em 388 a.C. nos arredores de Atenas, assim chamada porque situava-se nos jardins do herói…

tende a desaparecer. Menon – Nesta obra, Platão desenvolve a teoria de educação defendida por Sócrates, a anamnésia. Para ele, aprender é recordar coisas aprendidas numa existência anterior e depois esquecidas. Fédon – Obra ainda mais voltada para a metafísica que Menon, nesse livro vemos Sócrates tentando provar a imortalidade da alma. Do ponto de vista filosófico, a parte mais importante do diálogo é a descrição que Platão faz do método de hipótese e dedução, base fundamental de todo…

MACROVERBETES – C 45 Campanella, Tommaso 45 Carnap, Rudolf 46 Causalidade 47 Ceticismo 48 Comte, Auguste 50 Confúcio 52 Confucionismo 53 Consciência 58 Copérnico, Nicolau 59 Criação 60 MACROVERBETES – D 67 Deísmo 67 Demócrito 69 Descartes, René 70 Determinismo 73 Deus 74 Dialética 81 Dualismo 82 Duns Scotus, John 83 Dúvida 84 MACROVERBETES – E 84 Empirismo 84 Engels, Friedrich 86 Epicuro e epicurismo 88 Epistemologia 90 Erasmo 93 Escola de Frankfurt 95 Escolástica 96 Esoterismo 99 Espaço…

elevada do que o mundo. A filosofia de Escoto Erígena segue, em geral, a linha de pensamento de santo Agostinho, profundamente marcada pelo platonismo. Erígena quis explicar a realidade por meio de um sistema racional e unitário que contradizia o dualismo da religião - segundo a qual Deus e o mundo são duas realidades diferentes - e os dogmas relativos à criação e as vontades divinas. João Escoto Erígena, nega a existência da condenação eterna e afirma que todos os seres humanos serão…

INTERIOR” [42] Rogério Miranda de Almeida TOMÁS DE AQUINO: FILOSOFIA E PEDAGOGIA [57] Jean Lauand BOAVENTURA E A FILOSOFIA: O ENSINO UNIVERSITÁRIO [74] Eduardo Vieira da Cruz MONTAIGNE: CETICISMO E EDUCAÇÃO [100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS…

INTERIOR” [42] Rogério Miranda de Almeida TOMÁS DE AQUINO: FILOSOFIA E PEDAGOGIA [57] Jean Lauand BOAVENTURA E A FILOSOFIA: O ENSINO UNIVERSITÁRIO [74] Eduardo Vieira da Cruz MONTAIGNE: CETICISMO E EDUCAÇÃO [100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS…

métodos” da filosofia? § 2 Nessa questão, podemos nos orientar a partir do que alguns grandes filósofos compreenderam ser a filosofia. Nas suas Meditações Cartesianas, § 5, Edmund Husserl diz que a filosofia é “a ciência universal da fundamentação absoluta”. Algo semelhante afirma Hegel, no início de sua Enciclopédia, e Aristóteles, no começo de sua Metafísica. Hegel destaca que a filosofia como ciência deve provar o ser e as determinações de seus objetos (cf. Enc. I, § 4, p. 81). Em…

sobre a individualidade e, portanto, a corporeidade objetiva não era percebida em meio a um mundo de corpos objetivos. A problemática do homem e sua corporeidade desconsiderada e desconhecida pelos filósofos do período clássico, faz da história da metafísica, de Platão a Hegel, a gênise e o fim de seu ciclo, caracterizando um distanciamento de tudo que é finito e mutável[5]. Todo pensamento filosófico da antigüidade foi permeado por essa tendência. Com início da atividade…