Rene Descarte O Racionalista Dogmatico

premissa maior deve estar sempre acima da premissa menor. O argumento «Não há filósofos dogmáticos, visto que qualquer filósofo é crítico; mas nenhum dogmático é crítico» não se encontra na forma silogística. Na forma silogística este argumento teria de ser apresentado do seguinte modo: Nenhum dogmático é crítico. (Premissa maior.) Todos os filósofos são críticos. (Premissa menor.) Logo, nenhum filósofo é dogmático. (Conclusão.) � Os silogismos têm uma dada forma lógica. Para…

moderna para o impasse entre racionalismo e empirismo foi a crítica do filósofo alemão Immanuel Kant.Para ele, o conhecimento envolve sempre dois elementos: o sujeito (aquele que conhece) e o objeto (aquilo que é conhecido).Segundo Kant, o erro dos racionalistas é acreditar que o conhecimento deriva da pura ação do sujeito, independentemente do objeto. Os empiristas, por sua vez, equivocam-se ao achar que o conhecimento decorre do puro objeto, como se o sujeito se comportasse de modo…

Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para Descartes, a admiração "é a primeira de todas as paixões", dando força a quase todas as coisas: ela "é uma súbita surpresa da alma levando-a a considerar com atenção os objetos que lhe parecem raros e extraordinários ela "não possui o hem…

Os gregos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A idade média. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A ciência moderna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Descartes: Princípios da filosofia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os fundamentos da ciência: Hume e Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . O positivismo do século XIX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os cientistas…

INTERIOR” [42] Rogério Miranda de Almeida TOMÁS DE AQUINO: FILOSOFIA E PEDAGOGIA [57] Jean Lauand BOAVENTURA E A FILOSOFIA: O ENSINO UNIVERSITÁRIO [74] Eduardo Vieira da Cruz MONTAIGNE: CETICISMO E EDUCAÇÃO [100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS…

INTERIOR” [42] Rogério Miranda de Almeida TOMÁS DE AQUINO: FILOSOFIA E PEDAGOGIA [57] Jean Lauand BOAVENTURA E A FILOSOFIA: O ENSINO UNIVERSITÁRIO [74] Eduardo Vieira da Cruz MONTAIGNE: CETICISMO E EDUCAÇÃO [100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS…

Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para Descartes, a admiração "é a primeira de todas as paixões", dando força a quase todas as coisas: ela "é uma súbita surpresa da alma levando-a a considerar com atenção os objetos que lhe parecem raros e extraordinários ela "não possui o hem…

Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para Descartes, a admiração "é a primeira de todas as paixões", dando força a quase todas as coisas: ela "é uma súbita surpresa da alma levando-a a considerar com atenção os objetos que lhe parecem raros e extraordinários ela "não possui o…

....119 CAPÍTULO 16 - O RENASCIMENTO..........................................................................125 CAPÍTULO 17 - O BARROCO.......................................................................................143 CAPÍTULO 18 – DESCARTES.......................................................................................154 CAPÍTULO 19 – ESPINOZA..........................................................................................163 CAPÍTULO 20 – LOCKE..................

examinam-se todas as certezas, opiniões e crenças, numa busca de solo seguro sobre o qual erigir uma nova construção de saber. O DOGMATISMO No senso comum, o dogmático é a pessoa que acredita ter a posse da verdade e se recusa ao diálogo, não admitindo o questionamento de suas certezas. Muitas vezes, os pais são dogmáticos e recusam-se a colocar em discussão certas regras que, para eles, são as únicas verdadeiras e corretas. Em filosofia, entretanto, dá-se o nome de dogmatismo…