Reliquias Sagradas

Iluminismo 2 de 5 21-03-2013 07:48 SIMULADÃO DE HISTÓRIA b) Reforma protestante c) Realismo d) Humanismo e) Egocentrismo https://docs.google.com/forms/d/1D-avkBxUVsn9vw_9VAga0-... 10) Além do comércio de relíquias sagradas, a igreja passou a vender: a) indulgências b) Simonias c) Bíblias sagradas d) Usura e) terrenos e propriedades 11) Segundo Martinho Lutero: a) As boas obras e a fé são necessárias para a salvação. b) Somente as boas obras é capaz de levar o homem a salvação. c) A…

qual a fé e as boas obras conduzem a salvação eterna. Ampliou-se a crítica a certas práticas e comportamentos do clero católico. Para ganhar dinheiro, o alto clero iludia a boa fé de milhares de cristãos por meio da simonia, o comércio de relíquias sagradas, em geral falsas. (Ex: Espinhos que coroaram a fronte de Cristo, palhas da manjedoura de Jesus, panos embebidos pelo sangue do rosto do Salvador, objetos pessoais dos santos.). Ao lado desse comercio fraudulento, membros da…

comparativamente pequena dessas relíquias de um passado remoto que chegam a nossa atenção, derivamos a impressão de que as histórias da Criação, da Tentação e da Queda do Homem [...] conforme descritas no Gênesis, eram então assunto de conhecimento atual. E que, talvez num ambiente politeísta, eram ensinadas nas escolas de Ur dos Caldeus." Babilônia[editar] Alguns escritos religiosos da antiga Caldeia afirmam que: "Próximo de Eridu havia um jardim em que havia misteriosa Árvore…

energicamente os abusos e as corrupções. O alto clero de Roma estimulava negócios envolvendo a religião, como, por exemplo, a simonia, comércio de coisas sagradas, como espinhos, falsos, que coroaram a fronte de Cristo, panos que teriam embebido o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos santos etc. Além do comércio de relíquias sagradas, a Igreja passou a vender indulgências (perdão de pecados). Mediante certo pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiéis…

posteriormente a venda de indulgências. No inverno de 1510 – 11 foi a Roma em missão de sua ordem e visitou lugares sacros; em um deles, para que uma alma se libertasse do purgatório, teve que recitar um pai nosso em latim a cada degrau da escada sagrada. Professor na Universidade de Wittenberg, fundada por Frederico da Saxônia, aprofundou seus estudos bíblicos e passou a acreditar que a Salvação não dependia do que as pessoas fizessem , mas daquilo em que acreditassem. Já não…

se a fusão do material e do espiritual que se refletiu na concentração de um Estado que era um organização celeste na terra. A presença do sagrado na vida humana transparece na liturgia, que muito mais que a latina revive o Evangelho, a história sagrada, dramatizados, teatralizados, para cada fiel descobrir a própria verdade através da ação que ele vê ser representada. Então por isso a falta à missa por três domingos seguidos, gerava uma pena de excomunhão para os leigos e de reposição…

cemitérios subterrâneos, saqueados e violados durante e após as invasões bárbaras e pelos devotos em busca de relíquias dos mártires, foram em seguida abandonados. De alguns, perdeu-se até a localização. Vários foram redescobertos e estudados a partir de 1600 e, uma vez examinados com minúcia, tornaram-se concorridos locais de visitação pública e piedoso recinto de veneração. As catacumbas: relíquia de mártires cristãos As catacumbas são formadas por longos túneis, em cujas paredes…

Igreja, especialmente pelas suas terras. e) O objetivo do rei de fortalecer seu poder absolutista monárquico. 7 - Na chamada Idade Moderna, a Igreja sofria grandes críticas e um dos alvos era a prática da Simonia, ou seja: a) o comércio de coisas sagradas: venda de cargos eclesiásticos, de indulgências, etc. b) a distribuição de terras da Igreja entre os membros mais pobres do clero c) o uso indevido das rendas da Igreja pelo alto clero e o luxo das catedrais d) o descaso do clero…

franceses, e onde se depositavam as insígnias que representavam o poder real. Além disso, a abadia de Saint Denis ainda era um importante centro de peregrinação, que atraia fiéis de todos os cantos da Europa que vinham orar em frente às divinas relíquias promovidas pelo clero francês. Entre os anos de 1130 e 1144 o abade Suger (principal figura nesta reforma) realizou duas campanhas de reconstrução da igreja, uma envolvendo a fachada e outra o coro e o deambulatório. Na fachada…

Lawrence Cunningham nos oferece uma visão dessa crítica aos abusos da Igreja: Na Igreja na Idade Média tardia, muitas vozes se ergueram para objetar contra a extrema facilidade em se passar de veneração à supertição, a multiplicação espúria de relíquias e seu comércio, e contra o uso degenerado da cura como se fosse uma espécie de magia popular. Tomás de Kempis reprova, em sua Imitação de Cristo, aqueles que amam uma peregrinação, mas que encontram pouca satisfação em meditar…