Religiõ Ortodoxa

Império, primeiramente um direito dos cidadãos romanos, não sendo aplicado, em parte, nas relações com os súditos do Império que não eram cidadãos. Os súditos não-muçulmanos dos impérios islâmicos (e também os membros das quatro escolas jurídicas ortodoxas) vivem de acordo com os próprios direitos. Mas 'quando não recorrem a instâncias próprias, mas ao juiz islâmico, este julga segundo o direito islâmico, por não estar obrigado a conhecer outro, pois os nãomuçulmanos são meros "súditos",…

dica) e» (ibid., p. 72). 92 equites e nesta qualidade usam um anel no dedo (Mitra-Varuna, p. 16). Pelo contrário os flâmines Dialis, representando a religião grave, jurídica, estática, não podem montar a cavalo (equo dialem flaminem vetei religio est, Aulu-Gelle, X, 15) nem «usar anel a menos que este fosse furado e oco» (item annulo uti, nisi pervio cassoque, fas non est). «Se um homem manietado entra [em casa dos flâmines diális], é necessário libertá-lo e que as correias…

na nossa linguagem significa a virtude em geral, a bondade da vida. Platão dizia neste sentido: "Iustitia est unum agere" e Cícero: "Iustitia ex qua una virtude, boni viri appelantur". Ou melhor, ainda mais cuidadosamente dizia: "Iustia erga deos religio, erga parentes pietas, vulgo autem bonitas, creditis in rebus fides, in moderatione animadvertendi lenitas, amicitia in benevolentia nominatur", precisamente para indicar que a justiça quer dizer a bondade completa do homem. b) Divisão.…

é autônomo e totalmente independente. O entusiasmo pelos clássicos gregos e romanos foi ainda mais esti- mulado por dois eventos. Primeiro, um concilio da Igreja, realizado em Florença no ano de 1439, discutiu as relações com a Igreja Ortodoxa do Oriente, abrindo o caminho assim para contatos com estudiosos gregos. Em segundo lugar, a queda de Constantinopla em 1453 resultou em um êxodo de intelectuais gregos, que trouxeram manuscritos para Florença e outras cidades…

nos anos 60, a "eclipse do Sagrado" e, em contrapartida, nos anos 80, a "eclipse da secularização". A crítica da modernidade contra a tradição volta-se, agora, contra si mesma. A "necessidade religiosa" expressa no emergir dos novos movimentos religios - expressão subjetiva da experiência transcendental - testemunha uma crítica às ideologias do progresso (que prometiam a realização do céu na Terra), sem significar um retorno à tradição pré-moderna. A continuidade e a…

e Zeus dos gregos, sendo o “Deus Altíssimo” proclamado pela adivinha que gritava atrás de Paulo e Silas, dizendo serem estes seus servos. O culto ao imperador era também uma prática comum no contexto religioso sincretista de Filipos. O título de religio licita concedido por Roma à religião de Filipos, atesta o caráter pagão da religiosidade filipense.7 2.6 – Propósitos da Epístola Paulo, pelo que o texto de Filipenses 2:19 a 30 indica, estava prestes a enviar a Filipos Timóteo…

interpretação mundana da religião está bem presente para o autor do opúsculo. Ele conhece (e em parte é influenciado por ela) sua versão mais coerente, a de Maquiavel — e não a do Maquiavel disfarçado por uma tradição simplificadora na teorização da religio instrumentum regni, mas o Maquiavel dos Discorsi, que reconhece na religião, acima de tudo, um poderoso elemento de coesão política. No entanto, o objetivo polêmico da passagem que citamos parece ser outro: não tanto julgar…

aberta e particular, para quem quiser ter ouvidos abertos Quem tem ouvidos, que oua. 1. O Mis. Orlando Boyer, diz que Cristo glorificado apresenta-se s sete igrejas em smbolos, partido e distribudo conforme as suas necessidades (a) Para a igreja Ortodoxa e sempre em feso, Cristo Aquele que tem as sete igrejas na destra, isto , que lhe sustenta a obra. 1.20 e 2.1 (b) igreja atribulada em Esmirna, na vspera do tempo de martrio, Jesus apresenta-se como Aquele que havia experimentado a…

corpo das cobras sagradas que consubstanciavam o poder do raio. Se tentarmos penetrar na mentalidade que criou esses dolos sobrenaturais, poderemos comear a entender como a feitura de imagens nessas primeiras civilizaes estava no s ligada magia e religio, mas era tambm a primeira forma de escrita. A serpente sagrada na antiga arte mexicana era no s a imagem de uma cascavel, mas tambm podia desenvolver-se num signo para o raio e, portanto, converter-se num carter pelo qual uma trovoada…

temas paralelos, você julgará que são histórias muito diferentes, mas não são. MOYERS: Você ensinou mitologia durante trinta e oito anos no Sarah Lawrence. Como conseguiu que aquelas jovens – provenientes da classe média, com suas religiões ortodoxas – se interessassem pelos mitos? CAMPBELL: Jovens em geral simplesmente se deixam arrebatar pelo assunto. A mitologia lhes ensina o que está por trás da literatura e das artes, ensina sobre a sua própria vida. É um assunto vasto,…