Reforma Agrari

terras cultiváveis. ( ) Durante a expansão romana, os soldados (advindos do campesinato) e a elite (tanto a aristocracia como os novos ricos) disputavam a propriedade das terras conquista- das. Tais conflitos ficam evidenciados nas tentativas de reforma dos irmãos Graco e nas disputas de poder nos dois triunviratos. ( ) Em Atenas, a aristocracia de origem dórica mantinha o monopólio da propriedade territorial, o que exigia uma política de expansão, como o atestam a fundação de colônias (Tarento)

em que suas práticas, longe de serem malignas ou anti-sociais, eram geralmente consideradas necessárias ao bem-estardacoletividade,como haviam sido na época do paganismo declarado; e, por isso, elas eram secretamente promovidas, até na época da Reforma, por pessoas que ocupavam os mais elevados cargos do Estado, exatamente aquelas que publicamente dedicavam-se à execração do deus comígero e de seus feitos. Diz-se que o culto, aparentemente monoteísta, tinha uma organização…

os empreendimentos realizados pelos chamados “missionários da civilização”, como Oswaldo Cruz e Pereira Passos, eram utilizados como referências para uma postura urbanística vincada de iniciativas excludentes e racistas, de modo que a tônica da reforma urbana do Rio de Janeiro, inspirada no modelo parisiense, alastrou-se por todo o país, e políticas de saneamento e embelezamento se constituíram em instrumentos de controle da ordem social e o imigrante tornava-se, em determinados momentos, aliado

legislação, seguida das naturais variações da jurisprudência. Para tanto, acrescentamos um capítulo - o XII - sobre a organização administrativa brasileira, a fim de apreciá-la em profundidade à litz da Constituição da República (Emenda 1169) e da Reforma da Administração Federal, iniciada pelo Decreto-lei 200167. 11 8 DIREITO ADMINISTRATIVO BRASILEIRO Ampliamos o capítulo da Administração Pública para estudarmos seus órgãos e agentes; reformulamos o dos contratos…

.................................................................. 359 ANEXO 5 .............................................................................................................................................................. 363 Parc Agrari del Baix Llobregat .............................................................................................................. 363 ANEXO 6 ........................................................................................................

.......................... 21 Introdução, ................................................................................................... 28 Política e vida privada — Yves Castan, ....................................................... 34 As Reformas: devoções comunitárias e piedade pessoal — François Lebrun, ............................................................................... 16 As práticas da escrita — Roger Chartier,.....................................................…

do desaparecimento do comércio e crescimento da economia natural, incapaz de prover rendimentos que sustentassem burocracia e exército. Enquanto as cidades floresceram com os 26 Max Weber, Storia economica e sociale dell’Antichità: i rapporti agrari. Roma: Editori Riuniti, 1992, p. 22-23 e 310. 27 Trad. esp. Max Weber, “La decadencia de Ia cultura antigua: sus causas sociales”, em AAVV, La transición del esclavismo aI feudalismo. Madrid: Akal Editor, 1975, p. 35-57. 28…

se transformar em pouco mais que uma linguagem para de nir em termos históricos certas aspirações de hoje que não são necessariamente conservadoras. Os anglo-saxões livres antes do Jugo Normando, ou a Merrie England antes da Reforma, são exemplos conhecidos. Assim é também, para dar um exemplo contemporâneo, a metáfora de “Charlemagne”, usada já desde Napoleão I, para propagar várias formas de unidade europeia parcial, seja por conquista pelo lado…

minúscula, pre­ cária, em perpétuo movimento foi provavelmente o que deu corpo e forma às grandes entidades abstratas cuja irrepreensível afirmação na história estamos sempre evocando: o crescimento do Estado, o fim do isolamento das zonas rurais, a reforma católica e tantas outras. Também é ela que faz com que, lida ao rés-do-chão, a história de um lugar seja provavelmente diferente da de todos os outros lugares. 8. Eis que surge outro problema, que é na verdade inseparável do pró­ prio…