Ratio Studium

propinquisque mittuntur. Magnum ibi numerum uersuum ediscere dicuntur. Itaque annos nonnulli uicenos in disciplina permanent, neque fas esse existimant ea litteris mandare". De bello gallico, l. VI, c. 14, par. 2,3. 2 "Summum in popuíum Romanum studium, sumntam in se voluniatem." De bello gallico, l. 1, c. 19, par. 2. Holder, Altceltischer Sprachschatz, tomo I, col. 1260-1262, reuniu os textos do De bello gallico concernentes a Deuiciacos. 3 "Aeduos fratres consanquiniosque sepe…

interior de cada uma das partes da cidade: a cité, cidade episcopal e monárquica, a margem direita, resultado de um brilhante sucesso econômico, a margem esquerda, com a formação de uma cidade escolar e universitária onde aparece um novo poder, o studium, os intelectuais, ao lado do sacerdotium e do regnum, a Igreja e a realeza, presentes em toda parte, mas que o estão física e simbolicamente, e mais ainda, na cité, e a burguesia, que, poderosa sobretudo na margem direita, continua…

precisamos fazer, ao fundamento do mundo, como sentido que, por primeiro, nos 28 patenteia a liberdade de fazer. Contudo, o que aqui se realiza não é uma entrega cega ao irracional. Pelo contrário, trata-se de uma aproximação do Logos, da ratio, do sentido e, assim, da mesma verdade; porquanto, finalmente, a base sobre que se coloca o homem não pode, nem deve ser outra que a mesma verdade esclarecedora. E assim tornamos a topar, e em lugar onde menos o esperaríamos, com uma…

the propositions, tautology their substanceless centre. If Tr is the number of the truth-grounds of the proposition “r”, Trs the number of those truth-grounds of the proposition “s” which are at the same time truth-grounds of “r”, then we call the ratio Trs : Tr the measure of the probability which the proposition “r” gives to the proposition “s”. Suppose in a schema like that above in No. 5.101 Tr is the number of the “T” ’s in the proposition r, Trs the number of those “T” ’s in the…

enunciação sintética de uma ratio decidendi, ou seja, constitui a síntese enunciada das razões de decidir de determinado caso concreto. A função da súmula é preencher parcialmente a indeterminação e a vagueza que resultam de textos normativos, reduzindo a complexidade da interpretação, o que não significa que ela própria prescinda de interpretação. Ao contrário, os verbetes que compõem as súmulas demandam exegese, pois a sua justificação está em que seja aplicada a mesma ratio…

quae sal metallorum vocatur, in quo magisterium operis consistit": Arca Arcani, em: Theatrum Chemicum, VI, p. 314. 77. "In hoc chaote profecto in potentia existit dieta pretiosa substantia et natura w una elementorum unitorum massa confusa. Ideoque ratio humana in id incumbere aebet ut coelum nostrum ad actum deducat". Elucidarius artis transmutatoriae, em: Theatrum Chemicum, VI, p. 228s. 78. La Vertu et la propriété de Ia Quinte Éssence, Lyon, 1581, p. 18. 79. Veja-se M. Majer, De…

novas "unidades políticas" ("cidade-mundo", "europa comunitária", "casa europeia", "unidade africana"). 5. Direitos individuais Um topos caracterizador da modernidade e do constitucionalismo foi sempre o da consideração dos "direitos do homem" como ratio essendi do Estado Constitucional (cfr. infra, Parte IV, Cap. lfi, e Cap. 5a). Quer fossem considerados como "direitos naturais", "direitos inalienáveis" ou "direitos racionais" do indivíduo, os direitos do homem, constitucionalmente…

a liberdade se manifesta e se realiza no atuar. Indubitavelmente, é verdade que o modo específico de existir próprio do homem é reconhecido no modo específico de atuar15. De fato, o atuar humano se desenvolve à luz do conhecimento, quer dizer, da ratio que manifesta a natureza das coisas. O homem não pode safar-se dà necessidade de atuar humanamente e de efetuar uma eleição entre os diversos valores apresentados pelo conhecimento. É neste sentido, que a tradição filosófica reconhece a…

Nesse sentido, tem razão Korkounov (Cours de Théorie Générale du Droit) ao admitir ser a coação a arma da autoridade pública. o remédio extremo, usado contra uma minoria, pois a maioria observa o direito. Por isso é, como nota Vanni, a ultima ratio de que é 80 Paulo Dourado de Gusmão provido o direito para ser observado. Quanto mais educado for um povo, quanto mais civilizado e quanto mais justo for o direito, menos uso da coação física terá de fazer a autoridade…

Nesse sentido, tem razão Korkounov (Cours de Théorie Générale du Droit) ao admitir ser a coação a arma da autoridade pública. <*-*> o remédio extremo, usado contra uma minoria, pois a maioria observa o direito. Por isso é, como nota Vanni, a ultima ratio de que é <012> 80 Paulo Dourado de Gusmão provido o direito para ser observado. Quanto mais educado for um povo, quanto mais civilizado e quanto mais justo for o direito, menos uso da coação física terá de fazer a…