Racionalidade X Sensibilidade No Conto Civilização

regras da epopéia clássica: conter um plano mitológico com os deuses da sua civilização, e tal ato apenas revela o enorme conhecimento e a profunda admiração que Camões nutria pela Antiguidade Clássica; 2ª parte: Narração - (da estrofe 19 do Canto I até a estrofe 144 do Canto X), o poeta relata a viagem propriamente dita dos portugueses ao Oriente. 3ª parte: Epílogo. É a conclusão do poema (estrofes 145 a 156 do Canto X), onde o poeta pede às musas que o inspiraram para calarem…

centralidade, que é o educando, pessoa em formação na sua essência humana, sendo que, no Ensino Fundamental, acolher significa cuidar e educar, como forma de garantir a aprendizagem dos conteúdos curriculares, para que o aluno desenvolva interesses e sensibilidades que lhe permitam usufruir dos bens culturais disponíveis na comunidade, na sua cidade ou na sociedade em geral, e que lhe possibilite, ainda, sentir-se como coprodutor desses bens. Por sua vez, o sistema estadual de ensino,…

conhecimentos, corrigindo-os e aumentando-os. Ora, todas essas pretensões das ciências pressupõem que elas acreditam na existência da verdade, de procedimentos corretos para bem usar o pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias, na racionalidade dos conhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados. – 10 – Marilena Chauí _______________________________ Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre teoria e prática,…

regras da epopéia clássica: conter um plano mitológico com os deuses da sua civilização, e tal ato apenas revela o enorme conhecimento e a profunda admiração que Camões nutria pela Antiguidade Clássica; 2ª parte: Narração - (da estrofe 19 do Canto I até a estrofe 144 do Canto X), o poeta relata a viagem propriamente dita dos portugueses ao Oriente. 3ª parte: Epílogo. É a conclusão do poema (estrofes 145 a 156 do Canto X), onde o poeta pede às musas que o inspiraram para calarem a voz de…

regras da epopéia clássica: conter um plano mitológico com os deuses da sua civilização, e tal ato apenas revela o enorme conhecimento e a profunda admiração que Camões nutria pela Antiguidade Clássica; 2ª parte: Narração - (da estrofe 19 do Canto I até a estrofe 144 do Canto X), o poeta relata a viagem propriamente dita dos portugueses ao Oriente. 3ª parte: Epílogo. É a conclusão do poema (estrofes 145 a 156 do Canto X), onde o poeta pede às musas que o inspiraram para calarem…

um comparatismo da história das diversas sociedades e das diferentes estruturas), a elaboração [pg. 011] de modelos que excluem a existência de um modelo único (o alargamento da história do mundo no seu conjunto, a influência da etnologia, a sensibilidade para as diferenças e em relação ao outro caminham neste sentido) permitem excluir o retorno da história a um mero relato. As condições nas quais trabalha o historiador explicam ademais por que se tenha colocado e se ponha sempre…

um comparatismo da história das diversas sociedades e das diferentes estruturas), a elaboração [pg. 011] de modelos que excluem a existência de um modelo único (o alargamento da história do mundo no seu conjunto, a influência da etnologia, a sensibilidade para as diferenças e em relação ao outro caminham neste sentido) permitem excluir o retorno da história a um mero relato. As condições nas quais trabalha o historiador explicam ademais por que se tenha colocado e se ponha sempre…

um comparatismo da história das diversas sociedades e das diferentes estruturas), a elaboração [pg. 011] de modelos que excluem a existência de um modelo único (o alargamento da história do mundo no seu conjunto, a influência da etnologia, a sensibilidade para as diferenças e em relação ao outro caminham neste sentido) permitem excluir o retorno da história a um mero relato. As condições nas quais trabalha o historiador explicam ademais por que se tenha colocado e se ponha sempre…

um comparatismo da história das diversas sociedades e das diferentes estruturas), a elaboração [pg. 011] de modelos que excluem a existência de um modelo único (o alargamento da história do mundo no seu conjunto, a influência da etnologia, a sensibilidade para as diferenças e em relação ao outro caminham neste sentido) permitem excluir o retorno da história a um mero relato. As condições nas quais trabalha o historiador explicam ademais por que se tenha colocado e se ponha sempre…

ocorreu com o nosso espaço. Ele foi globalmente tomado pelo novo tempo que a sociedade tecnológica e burocrática criou. Não podemos conquistar a anomia voltando ao paraíso perdido, porque ele não mais existe. O caos invadiu todos os setores da nossa civilização. Nossa anomia é global, metafísica. Assim aqueles que um dia viram seus deuses morrer, que abraçaram os heróis para vê-los morrer também, que se encolheram dentro dos limites domésticos, descobriram repentinamente que a menos que…