BECO DE (VÓ) DOLA: TERRITORIALIDADE E ANCESTRALIDADE NEGRA EM VITÓRIA DA CONQUISTA

que, de acordo com muitos relatos colhidos durante a pesquisa, foram se fixando nas proximidades do Poço Escuro e das pedreiras, ambos fontes de trabalho para o sustento de suas famílias. Tal realidade demandaria outras pesquisas de maior fôlego para que fosse dado maior espaço para narrativas sobre a formação de um bairro negro urbano, tendo nas primeiras décadas da sua ocupação a presença forte de mais de 30 mulheres negras à frente do trabalho de quebrar e vender pedras, de carregar água para o comércio e as casas do centro, de cortar lenha, de lavar roupas de ganho, de acolher a vida pelas mãos como parteiras, de criar filhos e netos e de preservar as tradições religiosas de matrizes africanas. O recorte dessa realidade maior fez-se necessário, mas ao mesmo tempo, responde aos objetivos do projeto de pesquisa à medida que, no Beco de Dola, no decorrer de seis décadas, formou-se a família de Vó Dola, falecida há 5 anos, constituindo-se em um espaço de continuidade da origem, formação e constituição do bairro mais discriminado de Vitória da Conquista. Nas narrativas dos entrevistados, é forte a memória coletiva passada entre as gerações dos membros da família, que demarcam uma perspectiva do que podemos chamar de um legado, uma herança cultural e material que lhes confere uma referência presencial no sentimento de ser e pertencer a um lugar e a um grupo específico. 22 No Beco de Dola, além da memória social das origens do bairro, encontramos…