Qual A Relação Que Lévi Strauss Faz Com O Evolucionismo E

2001, pp: 65101 • ROCHA, E. O que é etnocentrismo? Ed. Brasiliense, 1984. 1. A CULTURA CONDICIONA A VISÃO DE MUNDO DO HOMEM • A nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. • Mesmo o exercício de atividades consideradas como parte da fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura. Tomemos, por exemplo, o riso.…

........................................... 2. Evolucionismo sociológico..................................................................... 3. Evolucionismo biológico......................................................................... 3.1. Jean-Baptiste Lamarck (1744 – 1829).............................................. 3.2. Charles Darwin (1809 – 1882).......................................................... 4. Evolucionismo antropológico...................................

como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. O etnocentrismo origina e tem origem na "heterofobia". Valendo-se da distinção de Lévi Strauss, entre dois tipos de sociedade, as que praticam a antropofagia (que vêem na absorção de certos indivíduos detentores de forças temíveis o único meio de neutralizá-las aproveitando-lhes a energia) e as que praticam a “antropoemia”…

primeiro caso, é necessário diferenciar; no segundo, é necessário colocar-se no lugar de outrem. Deve também, o antropólogo, entender que nada é natural. A DESCOBERTA DA AMÉRICA É através da descoberta que surge uma preocupação antropológica em relação à alteridade (qualidade daquele que é outro). E, assim, surge a ideia de que o “mundo é maior”, metaforicamente significa que o mundo conhecido aumenta de tamanho. Também ocorre uma alteração europeia na percepção de si e do outro. …

em nossa sociedade muitos ainda visualizam o “selvagem” como sendo bom ou mau, ou seja, esta forma de pensar ainda é um resquício do pensamento europeu do século XV. Também estas diferentes construções desta “alteridade fantasmática” não têm muita relação com a realidade. Pois, o outro, simplesmente é utilizado como suporte de um imaginário cujo lugar de referencia nunca é a América, Taiti, África, etc., mas sim são apenas objetos pretextos que podem ser mobilizados para uma exploração…

de Charles Darwin, e que a nascente antropologia foi dominada pela estreita perspectiva do evolucionismo unilinear. A década de 60 do século XIX foi rica em trabalhos desta orientação. Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. A principal reação ao evolucionismo, então denominado método comparativo, inicia-se com Franz Boas (1858-1949), nascido…

mudancas e ao tempo sobrevivem. Criaou controvercias principalmente com a igreja que defendia a ideia de criacionismo, mas tambem com a ciencia e logica. A criacao do evolucionismo marcou o inicio do antropologismo. Ja pasando para decada de cinquenta, o estruturalismo (Ferdinand. de. Saussure, Leonard. Bloomfield, Claude. Lévi. Strauss, Jean.Paul.Sartre). O estruturalismo define a psicologia como a ciencia da mente(definicao oriunda de wundt.) Entao A mente seria a soma dos processos…

conhecer-se, nos costumes e no instinto. Para pensar as sociedades humanas, a antropologia preocupa-se em detalhar, tanto quanto possível, os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural. Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os mitos, os costumes e rituais, suas histórias peculiares, a linguagem, valores,…

autor por meio de um discurso direto, equiparado de elementos embasados na história do percurso da ciência antropológica bem como evidenciando os panoramas teóricos de grandes autores como Franz Boas, Radcliffe- Brown, Émile Durkheim, Malinowski, Lévi-Strauss e outros que contribuíram em todo esse processo “construtivo” procura então atingir o ideal de sua “viagem” e estabelecer bases para uma maior entendimento desse processo árduo do etnocentrismo até a ideia de relativização por…

existiam sistemas culturais lógicos e pré-lógicos. Tal pensamento muito se aproximava do etnocentrismo, onde os teóricos enxergavam sua sociedade (ocidental) como lógica, inferiorizando outras. Hoje em dia essa teoria, assim como o etnocentrismo, não faz mais sentido; os estudiosos sobre o assunto afirmam que todo sistema cultural possui sua própria lógica. Como disse Laraia, A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence. É…