Quais Pensamentos Se Opuseram Ao Liberalismo

guerra ou a paz são boas quando o fim é justo. e) para Hobbes, a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização. 15) O texto abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de pensamento. “Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o seu império e…

oposta à Áustria católica ao sul. A rivalidade, como se verificou quando Frederico, por duas vezes (1778-79 e 1785), salvou a Baviera dos apetites territoriais do filho de Maria Teresa, José II. Relevante foi a obra interna de Frederico: seus pensamentos filosóficos não o afastaram do plano concreto: proclamou a liberdade religiosa, promoveu também verdadeira obra de colonização, abrindo uma rede de canais e estradas, estimulando a agricultura, para a qual conquistou novas terras. Admirador dos

e delimitado pelo próprio poder constituinte originário, deve seguir as regras positivas de Direito inseridas no documento normativo superior, que é a Constituição. Com base nessas premissas, Machado Horta extrai duas conclusões essenciais do pensamento de Carré de Malberg6. O poder constituinte se manifesta de várias formas, mas tem sido sempre inserido numa das duas categorias classicamente aceitas pela doutrina: na categoria do poder constituinte originário ou na do poder…

reformismo liberal”, pp.333-8, e Miltred de la Torre. “Posiciones y actitudes en torno a la esclavitud en Cuba, 1790-1830”. In: (Colectivo de Autores) Temas acerca de la esclavitud. Havana: Editorial de Ciencias Sociales, 1988, pp.80-1. 19 Os que se opuseram a esses critérios, como Varela, foram simplesmente excluídos do xadrez político insular. O contraponto residiu no silêncio dos deputados e monarcas espanhóis a respeito do tráfico negreiro transatlântico, ilegal desde 1820. Tanto…

descrição feita por Minogue: “A política sustenta, com dificuldade, o mundo comum no qual podemos conversar uns com os outros; [...] A política é a atividade pela qual se sustenta o quadro da vida humana; não é a vida mesma”.12 Nessa linha de pensamento que considera o sentido amplo de política e sua presença no cotidiano, se encaixam as colocações de Júlio Mosquera13 quando ele observa que todo indivíduo deseja poder nas mínimas coisas, seja em casa, na escola, no trabalho ou…

por exemplo, a internacionalização do combate ao narcotráfico, da preservação ambiental e em especial da Amazonia. Os militares brasileiros enfrentam, ao lado do peso do passado, do corte de verbas e da rebaixa dos soldos, o desafio de formular um pensamento estratégico pós-Guerra Fria. Uma humilhante derrota macula os primeiros passos do parlamento brasileiro: a 12/11/1823 d. Pedro l dissolve pela força a 1ª Assembléia Constituinte aberta 6 meses antes; o dep. Antônio Carlos de…

Coerência: o problema das antinomias ____________________________________________ 88 CAPÍTULO IV - O POSITIVISMO SOCIOLÓGICO __________________________ 91 1. A introdução do argumento teleológico ________________________________ 91 a) Normativismo e liberalismo _______________________________________________________ 91 b) A crise da legislação novecentista___________________________________________________ 93 2 c) Por uma verdadeira ciência do direito…

escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que obedecer. (…) Assim, dos homens, uns são livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão.” ARISTÓTELES. A Política. A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos concluir que: a) a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos homens b) na Grécia Antiga, com exceção de Atenas, todas as cidades-estado utilizavam amplamente a…

alemães, irlandeses, escoceses. (CHAUNU, 1969, p. 170) Assim, quando a metrópole intentara reforçar os laços com as colônias – reverter sua “Negligência Salutar” – o projeto se mostrara anacrônico. Pertence a um outro tempo. Os ventos do liberalismo iluminista do século XVIII sopravam na América inglesa. Processo facilitado por dois motivos: primeiramente, o alto índice de alfabetização entre os colonos (pois todo bom protestante tinha que ler a Bíblia para concretizar sua religiosidade)

como aquele que é estigmatizado e excluído. O debate na disciplina possibilitou pensar o pobre e a pobreza em sua “positividade concreta”, isto é, o que são tais sujeitos, qual sua condição social, como efetivamente vivem, em contraposição a um pensamento dominante que pensa os pobres a partir daquilo que eles não são, daquilo que lhes falta (ausência de poder, riqueza, informação, trabalho, instrução, saúde, habitação, entre outros). 15 Inicialmente foram lidos autores que…