A Etica Protestante E O Espirit Max Weber

ideia de vocação profissional de cunho luterano já havia sido antecipada pelos místicos alemães, nomeadamente por Tauler, com sua equivalência de princípio entre profissões espirituais e temporais e pela subvaloração das formas tradicionais de obras ascéticas meritórias 78 em favor da significação única e exclusiva da disposição extático-contemplativa da alma como receptáculo do espírito divino. Num certo sentido, o luteranismo significa até mesmo um retrocesso em relação aos místicos, na medida em que em Lutero — e mais ainda em sua Igreja — os fundamentos psicológicos para uma ética racional da vocação profissional tornaram-se bem menos seguros se comparados aos místicos (cujas concepções sobre esse ponto lembram, muitas vezes, ora a psicologia da fé pietista, ora a dos quakers),79 e isso precisamente porque, como veremos ainda, para ele o lance da autodisciplina ascética era suspeito de santificação pelas obras, devendo por isso ser relegado a um segundo plano em sua Igreja. Assim, a simples ideia de “vocação numa profissão” no sentido luterano — e é só isso que nos interessa registrar aqui80 — tem, tanto quanto pudemos ver até agora, um alcance problemático para aquilo que nós buscamos. Com isso não se está dizendo, em absoluto, que a forma luterana de reorganização da vida religiosa não tenha tido uma significação prática para o objeto de nossa pesquisa. Muito pelo contrário. É que ela, evidentemente, não pode ser derivada imediatamente da posição de Lutero e…

mais especificamente a cultura gospel – e passam a ser analisados e reavaliados a seguir. 2 O artigo de 1973 foi reeditado em HALL, Stuart. “Encoding/Decoding”. In: CENTRE FOR CONTEMPORARY CULTURAL STUDIES (Editor). Culture, Media, Language: Working papers in Cultural Studies, 1972-1979. London: Hutchinson, 1980. p. 128-138. 3 A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1989. 31 1.1. O conceito de cultura como ponto de partida A principal motivação…