Primitivismo Tribal

momento adequado para a amizade e a confraternização. A perda do dinheiro é de menos importância. Com relação à troca de bens materiais e dinheiro, há muitas maneiras para fazer comércio. A maneira mais simples se encontra nas pequenas aldeias tribais, onde o caçador distribui para todos o que caçou, ficando com uma quantidade suficiente para ele e a família, geralmente a melhor parte do animal. Realmente, o comunismo não funciona verdadeiramente em nenhuma parte do mundo! Outro…

Thoms. como “antiguidades populares” e “literatura popular”. Atualmente, considera-se relevante o registro das crenças, costumes, hábitos, cerimônias, músicas, superstições etc., não como “antiguidades do povo” (expressão que veicula uma ideia de primitivismo), mas como conhecimentos adquiridos por um grupo social: é a sabedoria do povo desagrilhoada de qualquer intenção erudita.2 O folclore é o conjunto de mitos, ritos, crenças religiosas, danças, linguagem, música, artesanato etc.…

Thoms. como “antiguidades populares” e “literatura popular”. Atualmente, considera-se relevante o registro das crenças, costumes, hábitos, cerimônias, músicas, superstições etc., não como “antiguidades do povo” (expressão que veicula uma ideia de primitivismo), mas como conhecimentos adquiridos por um grupo social: é a sabedoria do povo desagrilhoada de qualquer intenção erudita.2 O folclore é o conjunto de mitos, ritos, crenças religiosas, danças, linguagem, música, artesanato etc.…

entusiasticamente o futebol. Com uma diferença: os 22 jogadores não atuavam como dois times de 11, mas como um único time jogando contra a bola, perseguida em campo todo o tempo. Interpretaram o futebol como ritual de caça. Algo próprio de uma sociedade tribal e comunitária. (Adaptado de José de Souza Martins. O Estado de S. Paulo, Aliás, J7, 4 de julho de 2010) Página 50 Prof. Maria Tereza Faria Compreensão e Produção de Textos Banco do Brasil 32. É correto perceber…

sem que esse tipo de referencial seja utilizado.” (Maggie 1975: 110). Como mencionado, a homogeneidade que é precondição à pesquisa de dramas em sociedades simples em princípio não pode ser verificada no terreiro já que este “não era uma aldeia tribal. Seus membros pertenciam a camadas sociais distintas e viviam experiências muitas vezes bem diferentes, uma vez que esse terreiro estava inserido numa sociedade urbana complexa” (Maggie 1975: 111). Daí, esta homogeneidade é encontrada…

Anchieta se encanta com a fantasia de um reino de anjos: karaibebê rupape\ A aculturação católico-tupi foi pontuada de soluções estranhas quando não violentas. O círculo sagrado dos indígenas perde a unidade fortemente articulada que mantinha no estado tribal e reparte-se, sob a ação da catequese, em zonas opostas e inconciliáveis. De um lado, o Mal, o reino de Anhanga, que assume o estatuto de um ameaçador AntiDeus, tal qual o Demônio hipertrofiado das fantasias medievais. De outro…

temerário especular sobre ‘difusões culturais’ do mito cosmológico desde um centro hipotético de sua criação. O mito cosmológico, tanto quanto sabemos, é geralmente a primeira forma simbólica criada pelas sociedades quando emergem do nível da organização tribal. Entretanto, as diversas instâncias de seu aparecimento são suficientemente distintas para que falemos de versões inconfundivelmente mesopotâmicas, egípcias e chinesas do mito. Além disso, é muito provável, se bem que não…

que as teorias dos níveis biológicos de interação também sugerem uma transição gradual dos modos de interação não comunicativos para os comunicativos. De uma perspectiva diferente, Kelkar (1984, p. 112-14) também distinguiu vários graus de "primitivismo" dos eventos comunicativos. Defensor de uma visão generalizada da comunicação, fenômeno que teria início já em situações muito rudimentarmente comunicacionais, foi Meyer-Eppler. Em sua definição, comunicação é a "recepção e o processamento

ser do corpo e o ser espiritual. No homem atual esses dois seres se equilibram e a sua psicologia pode ser medida pela predominância de uni ou de outro ou pela sua equivalência. As pessoas em que predomina o ser do corpo estão mais próximas do primitivismo. Aqueles em que os dois seres se equivalem apegam-se mais ás coisas materiais e têm dificuldade em conceber a realidade do espírito. As pessoas em que predomina o ser espiritual dão mais importância ás questões espirituais. As…

conceito de “homem cordial”, foi publicado na Revista do Brasil, nº 6, com o sugestivo título de El hombre cordial, producto americano e defendia que o verdadeiro americanismo repele a idéia de um indianismo, de um purismo étnico local, de um primitivismo, mas chama a contribuição das raças primitivas ao homem ibérico; [...] É da fusão do homem ibérico com a terra nova e as raças primitivas que deve sair o ‘sentido americano’ (latino), a raça nova, produto de uma cultura e de uma…