Primeiras Cosmologias

A METAFÍSICA A metafísica busca o princípio e as coisas fundamentais de tudo, tratando de questões que, em geral, não podem se confirmados pela experiência direta Constitui a filosofia primeira ponto de partida do sistema filosófico. O termo surgiu por volta de 50ª.c quando. Andrônico de Roder ao organizar a coleção da obra de Aristóteles, dá o nome ou ta metó to physká os conjuntos de textos que se seguiam aos do física (“meta quer dizer além). As Indagações da Metafísica Por…

natureza, que influenciam a vida do homem em sociedade. As escolas moralistas partem da ideia de que o direito é predeterminado por tais leis, que fazem parte do direito natural. Existem basicamente duas formas de conceber o direito natural. A primeira entende que o direito natural é algo dado, inscrito na natureza das coisas, e independe do juízo que o homem possa ter sobre o mesmo. Por exemplo, uma regra de direito natural é que só as mulheres são capazes de engravidar e, após o…

Cultura não pode ser utilizada para descrever dimensões ou domínios internos a cosmologias não-ocidentais sem passar antes por uma crítica etnológica rigorosa. A expressão "multinaturalismo" para designar um dos traços contrastivos do pensamento ameríndio em relação às cosmologias "multiculturalistas" modernas: enquanto estas se apóiam na implicação mútua entre unicidade da natureza e multiplicidade das culturas — a primeira garantida pela universalidade objetiva dos corpos e da…

metafísica? 02. Distinga os temas metafísicos em seus três principais períodos? 03. O que foi a cosmologia? 04. Como se deu a passagem da cosmologia à metafísica? 05. Que significam as palavras metafísica e ontologia? Quem as empregou pela primeira vez? 06. Por que Thomasius substituiu metafísica por ontologia? 07. Por que a Filosofia consagrou a palavra metafísica? 08. Por que atribuir a Parmênides de Eléia a primeira elaboração ontológica? 09. Como Platão superou o problema deixado por…

poesia é dividida em três partes: proêmio, em que ele descreve a experiência de ascese e de revelação; primeira parte, a via da verdade; e segunda, a via da opinião. É a doutrina mais profunda de todo o pensamento socrático, mas também a mais difícil interpretação.1. O CAMINHO DA VERDADE: O SER ÉParmênides indica que na via da verdade, o homem se deixa conduzir apenas pela razão. Nessa primeira via, ele afirma o princípio lógico-ontológico da identidade. Este princípio pode assumir a formulação:

objetos celestes, bem como a formação e o desenvolvimento do universo. A astronomia é uma das mais antigas ciências. Culturas pré-históricas deixaram registrados vários artefatos astronômicos, como Stonehenge, os montes de Newgrange, os menires. As primeiras civilizações, como os babilônios, gregos, chineses, indianos, iranianos e maias realizaram observações metódicas do céu noturno. No entanto, a invenção do telescópio permitiu o desenvolvimento da astronomia moderna. Historicamente,…

sociedade como um todo. Como Kuhn destaca “A Revolução Copernicana foi uma revoluções de ideias, uma transformação do conceito que o homem tinha do universo e da sua própria relação com ele.” A Revolução Copernicana girou em torno da astronomia e da cosmologia, combinando ciência com história intelectual. Porém, o autor dispõe a revolução através dos aspectos físicos, matemáticos, cosmológicos, astrônomos, filosóficos e religiosos que esta tivera, enfatizando que a Revolução Copernicana…

forma espontânea do homem situar-se no mundo. Normalmente, associa-se, erroneamente, o conceito de mito a: mentira, ilusão, ídolo e lenda. O mito não é uma mentira, pois é verdadeiro para quem vive. A narração de determinada história mítica é uma primeira atribuição de sentido ao mundo, sobre o qual a afetividade e a imaginação exercem grande papel. Como exemplo temos o mito de Pandora, que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa onde saem todos os males. Pandora consegue…

A respeito das diferenças entre cosmogonia e cosmologia, leia as afirmações abaixo: I Uma cosmogonia é uma explicação mitológica a respeito da origem das coisas, distinta, portanto, da cosmologia, que pode ser entendido como uma investigação racional a respeito do cosmos (a totalidade das coisas); II A cosmologia é uma forma especial de cosmogonia, ainda baseada em opiniões comuns e mesmo em verdades reveladas, sendo distinta, portanto, das primeiras filosofias que surgirão no período da…

espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e nãohumanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos1. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis (como mostrou Lima 1995:425-438) ao nosso conceito corrente de relativismo, que à primeira vista parecem evocar. Eles se dispõem, a bem dizer, de modo perfeitamente ortogonal à oposição entre relativismo e universalismo. Tal resistência do perspectivismo ameríndio aos termos de nossos debates epistemológicos põe sob…