filosofia

Realidade e Verdade – a plurivocidade da verdade A realidade é um conceito distinto de verdade, surge como algo imutável e unidimensional. Haverá uma única realidade, ou várias perspetivas da mesma? Qual das perspetivas é a mais verdadeira? O que é a verdade? A razão humana terá possibilidade de aceder a um conhecimento verdadeiro de realidade? Ideias Quotidianas vs Ideias Filosóficas As ideias quotidianas e tradicionais acerca da realidade são ilusões que procuramos fundamentar deurante grande parte das nossas vidas, mesmo correndo o considerável risco de tentar encaizar os factos na nossa definição de realidade em vez de fazer o contrário. Aquilo que de facto existe são várias prespectivas diferentes da realidade, algumas das quais contraditórias, mas todas resultantes da comunicação e não reflexos de verdades eternas e objetivas. Plurivocidade da Verdade a) Verdade como correspondência ou adequação – verdade ontológica (unidimensional) A verdade será a correspondência entre a proposição e a realidade. A verdade é verdade do enunciado enquanto corresponde com algo que se adequa ao enunciado.Critério adotado por Platão e Aristóteles. b) Verdade como coerência – verdade lógica (unidimensional) Evidencia o acordo da razão com as suas próprias regras e princípios (aplica-se na lógica e na matemática). Verdade como coerência ou não contradição no interior de um sistema de ideias. É uma verdade derivada da verdade ontológica porque a verdade lógica…

âmbito da disciplina de Filosofia (10º ano). Elaborado por Carlos Alberto Videira. Racismo, Xenofobia e Chauvinismo Trabalho de reflexão filosófica sobre o racismo, a xenofobia e o chavinismo, realizado no âmbito da disciplina de Filosofia. Elaborado por Ana Hortelão. Religião e Valores Religiosos Trabalho sobre religião e valores religiosos que aborda diversas questões da religião e apresenta diversas opiniões sobre os mesmos, realizado no âmbito da disciplina de Filosofia.…

interessa-se pelo que os filósofos dizem, com a finalidade de saber o que dizem. -“Quem diz o quê?” A filosofia interessa-se pelo que os filósofos dizem para discutir o que dizem. -“Será isso verdade? Porquê?” Problemas empíricos e conceptuais A atividade filosófica consiste não numa tentativa para explicar factos mas em analisar e refletir sobre ideias: os seus problemas são conceptuais, ou seja, não recorrem a manipulação de instrumentos. -“O que é o tempo”, “O que á a arte?”…

[pic] ESCOLA SECUNDÁRIA Dr. AUGUSTO CÉSAR DA SILVA FERREIRA RIO MAIOR Tema: Eutanásia Disciplina: Filosofia ÍNDICE Introdução pág.3 Legislação pág.4 Eutanásia Voluntária, não-voluntária e involuntária pág.7 Eutanásia activa e passiva pág.9 Casos Reais pág.10 O que pensam os portugueses pág.12 Posição da ordem dos médicos portuguesa pág.13 Perspectiva Médica pág.14 Perspectiva Religiosa pág.16 Perspectiva…

1.INTRODUÇÃO 1.1 HERMENÊUTICA A partir das análises feitas nas ultimas décadas, os argumentadores de direito, sempre ficaram na dúvida a respeito de um conceito bem definido e estruturado ao seu conteúdo e alcance. Na época do positivismo europeu no seculo XIX, os estudiosos entendiam que ter uma definição correta de um conceito, mais que limitar a materia, seria uma avaliação de prespectiva meramente teórica e objetiva, logo, seria impor o direito como uma ciencia reta e finalista…

justiça. Ele subidivide o gênero justiça em três espécies: justiça geral, justiça distributiva e justiça corretiva. Tomás de Aquino assume a teoria da justiça de Aristóteles e a desenvolve em três espécies: justiça legal, distributiva e comutativa. Sob o impacto da tendência igualitária que caracteriza a modernidade, os tomistas do século XIX, a partir da justiça legal tomista, desenvolvem o conceito de justiça social, que encontra na ética social cristã do século XX, o principal…

Introdução Geral e Primeira Concepção de Ética Sentido amplo de ética Etendida como a ciência da conduta humana perante o ser e seus semelhantes,os estudos de aprovação ou desaprovação da acção,consideração equivalente de uma medição é real no campo das acções virtuosas. Encara a virtude como uma prática do bem e esta, como promotora da felicidade dos seres quer individualmente assim como em colectivo,como ciência a que esclarece dois aspectos. Como ciência a conduta dos seres…

Índice TOC \o "1-3" \h \z \u Introdução PAGEREF _Toc400481003 \h 2Teoria do conhecimento PAGEREF _Toc400481004 \h 3Noções básicas de conhecimento PAGEREF _Toc400481008 \h 4Conhecimento PAGEREF _Toc400481009 \h 4Conceito e realidade PAGEREF _Toc400481010 \h 4Elementos do conhecimento PAGEREF _Toc400481011 \h 4Faculdade de conhecimento PAGEREF _Toc400481012 \h 5Perspectivas da análise do conhecimento PAGEREF _Toc400481013 \h 5Abordagem científica PAGEREF _Toc400481014 \h 5Perspectiva…

refere-se a capacidade que ela tem para raciocinar, refletir, compreender, analisar, cociencializar o mundo à sua volta e o mundo intrínseco a si. Foi com Emanuel Kant, na época moderna que o conceito da pessoa ascendeu a categoria propriamente filosófica. Para Kant a pessoa é um fim em si mesmo e não um meio ao serviço dos outros. A pessoa é um valor absoluto. Na época contemporânea, filósofos como Martin Buber, Emanuel Levinas e Emmanuel Maunier, considerados a…

sentido mais largo e confundiam-se as vezes os destinatários: os pais da esposa ou a própria esposa. Segundo ele, na prespectiva bantu, o dote aparece como um sinal de unidade e de comunicação entre as duas famílias dos contraentes e dos respectivos grupos. Daqui se pode depreender que o dote, no seu estado original, não tinha carácter monetário e especulativo actual. Era antes de mais, um “signum” rico e polivalente «testemunho de amizade e de boa relação que devia reinar entre as…