Por Que Chamam A Filosofia De Hegel De Idealista

conservação, lei da destruição, lei da sociedade, lei do progresso, lei da igualdade, lei da liberdade, lei de justiça, amor e caridade e lei da perfeição moral. É um texto predominantemente sobre a ética espírita, mas fala também de partes específicas da Filosofia Espírita, como os pontos de vista econômicos, sociais, educacionais, políticos, ecológicos, jurídicos, gnoseológicos, soteriológicos e epistemológicos. 3.5. Quarta parte. 3.5.1. O título geral é Das esperanças e…

das idéias que traziam consigo. Uma das convicções básicas dos gnósticos consistia no que conhecemos pelo nome de dualismo. Isto é, eles criam que o mundo se divide, em última análise, entre dois poderes: o do mal e o do bem. Concordando com a filosofia grega de modo geral, eles identificavam o mal com a matéria. Por causa disso, rejeitavam o Deus do Velho Testamento, pois ele tinha criado o mundo material. O criador deste mundo tem de ser, necessariamente, mau, era o que insistiam …

.............................................................................................................................. 142 SOCIOLOGIA 6 O Autor O Professor Rodrigo Regert possui graduação em Filosofia pela Universidade de Caxias do Sul (2002) com habilitação em Filosofia, Sociologia e Psicologia; especialização em Gestão Educacional e Metodologia do Ensino Interdisciplinar pela Faculdade Dom Bosco de Ubiratã (2009); Gestão e Docência na Educação Básica pela…

LIBERALISMO, ESTADO DE DIREITO, CONTRATUALISMO, E A TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS I – LIBERALISMO 1. Introdução O liberalismo é a filosofia política que tem como fundamento a defesa da liberdade individual nos campos econômico, político, religioso e intelectual, do direito de propriedade privada, e da supremacia do indivíduo contra as ingerências e atitudes coercitivas do poder estatal. Suas raízes remontam ao renascimento e iluminismo. As influências literárias do…

- 2006 CIP - Brasil. Catalogação-na-Fonte (Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ, Brasil) G6681 Gagnebin, Jeanne Marie Lembrar escrever esquecer / Jeanne Marie Gagnebin — São Paulo: Ed. 34, 2006. 224 p. ISBN 85-7326-356-3 1. Filosofia. 2. Literatura e estética. I. Título. CDD - 140 LEMBRAR ESCREVER ESQUECER Nota da autora 11 1. A memória dos mortais: notas para uma definição de cultura a partir de uma leitura da Odisséia 13 2. Homero e a…

JORGE COUTINHO ELEMENTOS DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL Para uso dos alunos FACULDADE DE TEOLOGIA-BRAGA FACULDADE DE FILOSOFIA Universidade Católica Portuguesa 3ª versão BRAGA —2008 INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MEDIEVAL A história da filosofia medieval — na sua flagrante originalidade e especificidade, que a distingue de qualquer outro período da história do pensamento — não se compreende sem uma prévia compreensão do que foi o seu contexto histórico, civilizacional…

:.:. . O11 Saraiva Editora , SOCIOLOGIA JURtOICA A. L. Machado N~to, doutor em Direito e em Sociologia pela Universldade Federal da Bahia, onde exerceu o cargo de Professor Titular de Sociologia e de Teoria Geral do 01reito nas Faculdades de Filosofia e Ci~ncias Humanas e de Oireito, respectivamente. Ex-professor da Unlversldade de Brasflia, ali tam~m lecionou as duas disciplinas que o tor- . naram um nome nacional. Nascido em 1930, multo cedo iniciou sua carreira' de escritor com o…

na teoria política (inclusive com a criação do conceito de democracia). Tais avanços permitiram que o cidadão se ocupasse das coisas do espírito, como a Filosofia e a Arte., Alguns homens, como Platão e Aristóteles, dedicaram-se a compreender esse espírito empreendedor do conquistador grego, ou seja, a Filosofia começou a especular em torno do homem e da sua interioridade. E entre os filósofos gregos que surge a primeira tentativa de sistematizar uma Psicologia. O próprio

superpondo aos indivíduos dêste seu sistema de valôres. O invasor reduz os homens do espaço invadido a meros objetivos de sua ação. As relações entre invasor e invadidos, que são relações autoritárias3 , situam seus pólos em posições antagônicas. A filosofia da ciência, como a da técnica, não é um divertimento dos que não atuam; não é uma perda de tempo, como pode parecer aos tecnicistas – mas não aos técnicos. 2 Isto não significa que o agrônomo, chamado extensionista, não seja…

Mércio Pereira Gomes ANTROPOLOGIA Ciência do homem Filosofia da cultura A Editora não é responsável pelo conteúdo da obra, com o qual não necessariamente concorda. O Autor conhece os fatos narrados, pelos quais é responsável, assim como se responsabiliza pelos juizos emitidos. editoracontexto Copyright 2008 Mercio Pereira Gomes Todos os direitos desta edição reservados à Editora Contexto (Editora Pinsky Ltda.) Foto de capa índio Guajá, Christian Knepper Montagem de capa e