Por Que Chamam A Filosofia De Hegel De Idealista

a ideologia alemã Karl Marx e Friedrich Engels a ideologia alemã Crítica da mais recente filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemão em seus diferentes profetas 1845-1846 Tradução Rubens Enderle Nélio Schneider Luciano Cavini Martorano Texto final Rubens Enderle Copyright desta edição © Boitempo Editorial, 2007 Copyright da tradução © Boitempo Editorial, 2007 Título original: Die deutsche Ideologie: Kritik der neuesten deutschen…

PHENOMENOLOGICAL METHOD AND ITS RELATIONSHIP WITH THE HUMANISTIC "GEOGRAPHIES" Márcio Tadeu da SILVA1 Resumo: Contra a racionalidade exacerbada, o empirismo e o psicologismo, Husserl construiu sua fenomenologia como uma alternativa, como método e filosofia de rigor, onde buscou uma “volta às coisas mesmas”, procurando alcançar as essências dos fenômenos através da redução fenomenológica, e considerando a consciência enquanto intencional. Recusou o ideal cartesiano de um…

objetivo muito específico: o de tentar relacionar teorias de organização com seus contextos sociológicos mais amplos. No curso do desenvolvimento, contudo, esta diligência se ampliou tanto e se voltou também para a tarefa de abarcar muitos aspectos de filosofia e de teoria social em geral. Como tal ele agora sustenta um discurso em teoria social de relevância para muitas disciplinas de ciência social, das quais na área geral de estudos de organização - a sociologia industrial, a teoria…

existe necessidade de dar uma explicação última de todos os fenômenos. É uma extensão natural do conhecimento ordinário e científico; a razão, com efeito, procura conhecer sempre mais profunda e exaustivamente as coisas, é esta busca, que constitui a filosofia. Uma das três formas do conhecimento humano, o conhecimento sensitivo, é obviamente construído a partir dos sentidos: visão, audição, tato, fantasia, etc.; sempre diz respeito às coisas materiais na sua particularidade; os…

importante das continuidades entre o pensamento do jovem Benjamin e do Benjamin maduro é sua adesão a uma forma distinta de filosofia kantiana. (...) Benjamim argumenta que a filosofia de Kant deve ser aceita, mas criticada. O que deve ser aceito, ele pensou – e isso, acredito, é um assunto sobre o qual ele jamais mudou de ponto de vista -, é a inflexão fundamental dada à filosofia por Kant; (...) uma mudança na pretensão de investigar a realidade da natureza para uma investigação de…

Walter Benjamin: aviso de incêndio Uma leitura das teses “Sobre o conceito de história”. Michael Löwy INTRODUÇÃO Romantismo, messianismo e marxismo na filosofia da história de Walter Benjamin Lugar singular, realmente único no panorama intelectual europeu e político do século XX que Benjamin ocupa. Aspecto mais amplo de seu pensamento, que visa nada mais nada menos do que uma nova compreensão da história humana. Não adiante recrutá-lo

Adorno e Rolf Tiedemann. Como se sabe, Th. W. Adorno não teve tempo, devido à sua inesperada morte em 1969, de dar ao texto o tratamento e a ordenação adequados, embora fosse essa a sua intenção. Juntamente com a Dialéctica Negativa e outra obra de filosofia moral, que nunca chegou a ser concretizada, a Teoria Estética comporia um tríptico central na produção de Adorno. O que ficou reúne partes mais antigas e outras mais recentes, visto que o seu ensino de estética se estendeu ao longo…

filosófico vigente da época que se inseria naquilo que Kierkegaard denominou de filosofia do sistema. Hegel procurou explicar o indivíduo humano partindo do universal, tratando-o como conceito puro, e, até mesmo os aspectos religiosos foram por ele explicados sob ponto de vista do seu sistema filosófico. Foi esta generalização do indivíduo no sistema que preocupou Kierkegaard. Segundo este, a grande preocupação da filosofia não deve limitar-se à exterioridade do homem, mas o seu…

nossa e vamos exigir que seja efetivada. A diretoria Índice Filosofia 1. ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. 2. ARENDT, Hannah. A condição humana. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005. 3. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Martins Fontes, 1998. 4. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia, 13. ed. São Paulo: Ática, 2003. 5. COMTE-SPONVILLE, André. Apresentação da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2003. 6. DESCARTES, René. Discurso

outro, fez ressaltar “a capacidade organizadora na esfera da cultura do clero” que deu “certas satisfações às exigências da ciência e da filosofia, mas com um ritmo tão lento e metódico que as mutações não são percebidas pela massa dos simples, ainda que estas pareçam revolucionárias e demagógicas aos fundamentalistas.” Nem mesmo a cultura de timbre idealista, que, ao tempo de Gramsci, era dominante e exercida pelas escolas filosóficas crocianas e gentilianas, “soube criar uma unidade…