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principio da mecanica e relação de equilíbrio dos factos sociaes. Logo se comprehende que, para essas distincções, além das duas feições — subjectiva e objectiva — se estabelece a noção delias, que é o direito scientiíico, verdadeira producção da maxima ou mínima cultura intellectual da humanidade. No caracter de objecto de sciencia, é o direito criação da consciencia social, definitivamente. As suas origens são muito humildes, e elle fica perfeitamente delineado com as palavras de CARLE, que se A SCIENCIA DO DIREITO 123 encontram no seu apreciado livro—La vila del dirillo — e que são: « O direito tem um presente, um passado, um futuro; uma vida organica de evolução determinada pela diversidade das raças, dos territorios e dos climas; uma vida historica da civilisação determinada pelo contacto entre os diversos povos e os diversos gráus de civilisação, aos quaes elles chegaram; e emfim uma vida ideal de progresso que depende da maneira pela qual a grande idea da justiça póde ser conquistada e apreciada pelos diversos povos ». Querendo dar, desta fórma, uma ideia do direito em geral, ou no seu sentido objectivo, o illustre autor italiano conseguiu apenas formular o conceito do direito subjectivo, porque outra não é a feição do direito quando elle póde ser considerado como uma vida historica da civilisaçâo, determinada pelo contacto entre os diversos povos, e os diversos graus de civilisação aos quaes elles chegaram... Nas sociedades constituídas, o direito revela-se,