Pensamentos Mitico No Contexto Da Grecia Antiga Sec Vi A C

............................................................................................19 11. O Homem em Questão ................................................................................................. 21 12. Períodos da Filosofia Antiga (I) ................................................................................... 23 13. Sobre Mito: O Mito de Prometeu ................................................................................. 24 14. O que é Mito? ...............

FILOSOFIA UFRJ 2008-2009 Textos e Questões Prof. Gustavo Bertoche E-mail do professor: gusbertoche @ gmail.com Blog do professor: www.filosofia.notlong.com 1 PLANEJAMENTO Unidade 1 O que é filosofia? 1.1 Unidade 2 Pensamento mítico e pensamento filosófico; filosofia antiga 1.2, 1.3, 1.4, 4.1 Unidade 3 Lógica da argumentação 2.1, 2.2 Unidade 4 Racionalismo, empirismo e ceticismo Unidade 5 Filosofia Política 3.1, 3.2, 3.3 5.5 Unidade 6 Liberdade e determinismo 5.1, 5.3…

que cai a noite e a seguir vem o dia de novo? O que são as estrelas? Por que razão voam os pássaros?... Mas estas perguntas podem dar origem também a outro tipo de respostas que não as científicas; podem dar origem a respostas de caráter religioso e mítico. Essas respostas têm a característica de não se basearem nos métodos mais adequados e de não serem o produto de estudos sistemáticos. Uma resposta mítica ou religiosa apela à vontade de um Deus ou de deuses e conta uma história da…

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA Maria Lúcia de Arruda Aranha Introdução: História e História da Educação • Antigas concepções de História : Fazer História é recontar os mitos, os acontecimentos sagrados que são reatualizados nos rituais pela imitação dos gestos dos deuses. • A partir do Sec. VI A.C. a filosofia surge na colônia grega de Jônia(atual Turquia) como uma maneira reflexiva de pensar o mundo, que rejeita a prevalência religiosa do mito e admite a pluralidade…

aos seus estudos de pós-graduação e experimentam certa ansiedade em tentar suprir essa falta em sua formação intelectual. Nesse sentido, estudar Filosofia significa estudar os fundamentos da nossa própria cultura. Nos dizeres de Werner Jaeger, “A Grécia representa, em face dos grandes povos do Oriente, um progresso fundamental, um novo estádio em tudo o que se refere à vida dos homens na comunidade. Esta se fundamenta em princípios completamente novos. Por mais elevadas que julguemos…

| | |VI. |A filosofia prática de Immanuel Kant (1724-1804)...................................................... |79 | |VII. |O positivismo |93 | | |jurídico.................................................................................................. | | |IX. |O pensamento de Hans Kelsen (1881-1973)...............

tinha capacidades para o aprendizado, tampouco por falsa modéstia, mas, antes, tinha consciência de que por mais que soubesse das coisas, esses conhecimentos eram passíveis de erros e inverdades. Com relação à gestão, o autor relata que faz parte do contexto atual a presença de gestores astutos e sabedores da gestão, mas que no fundo sabem menos do que faz os outros acreditar. A segunda reviravolta trata-se do autoconhecimento para poder decidir corretamente. O autoconhecimento se tornou…

que busca ir além das aparências. (B) Um pensar que não tem a capacidade de ir além das aparências. (C) Um pensar que não trabalha com o conceito e nem com o pensamento. (D) Um pensar incapaz de refletir sobre as normas e juízos éticos. (D) Um pensar científico que investiga a moral ligada aos fatos. 2. O filósofo (A) pode pensar a sua própria postura ética. (B) tem um saber inacabado (C) deve apresentar respostas prontas (D) manipula a realidade (E) não pensa na questão da…

não a única que existia, visto que no relato das histórias antigas os acontecimentos, permeados de simbolismos, tinham nesta explicação (mito) o esclarecimento e a aceitação por parte do homem. O mito funcionou como a explicação mais plausível, sobre as origens do que estava ao redor dos homens e de como “a busca por uma resposta aos mistérios da existência” levava a crer na proposta de resposta sugerida por ele (mito). A Grécia e Roma antiga, assim como muitos outros povos, utilizavam…

relação ao modo como conceber o ser. Para Parmênides e seus discípulos: a) A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe. b) O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser. c) Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa. d) O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em movimento. 2. (Ufu 2013) O diálogo…