Pensamento Teológico Sobre Antropocentrismo

da corporeidade. Nesse sentido, a corporeidade é uma tentativa de superar as antigas e dominantes interpretações, desde a dicotomia platônica e cartesiana até a visão de corpo como máquina ou como simples objeto. Quando pensamos e discutimos sobre escola e sobre Educação Física escolar, é possível identificarmos diferentes concepções de corpo, que influenciam não somente a prática pedagógica dos professores, mas também e, principalmente, a concepção de corpo dos alunos. Portanto, é…

HOMÉRICO (SÉCULOS XII O XI a.C.): A organização gentílica dos gregos Os quatrocentos anos que se seguiram à chegada dos dórios (de 1200 a 800 a.C. aproximadamente) permanecem bastante obscuros para nós, devido à escassez de fontes escritas. O que existe sobre a época são os poemas épicos a “Ilíada” e a “Odisséia” escritos por Homero. Os poemas homéricos referem-se aos acontecimentos relacionados à destruição da sociedade micênica, como as guerras de Tebas e de Tróia. Relatam as ações…

1 A PLENITUDE HUMANA E A CLÍNICA INTEGRAL NA PERSPECTIVA DE VIKTOR FRANKL INTRODUÇÃO GERAL AO TRABALHO A presente dissertação aborda os temas da “plenitude humana” e do “cuidado integral” no pensamento de Viktor Emil Frankl, médico e psicoterapeuta austríaco, considerado o criador da Terceira Escola Psicoterápica de Viena. O interesse por estes temas partiu da busca pessoal da autora por meios de superação dos limites da medicina contemporânea, ao lidar com a dor de pessoas em…

expressam de múltiplas formas. Vivenciamos a crise da relação de gênero, o ressurgimento do xenofobismo, o conflito de gerações. A nossa contemporaneidade expressa, também, a viabilidade de construção de um novo processo civilizatório erigido sobre as macro estruturas da lógica do capital, da razão crítica instrumental e do burocratismo estatal. São evidencias dessa realidade a insurgência representado pelo movimento contra a globalização, a multiplicação de novos movimentos …

critérios prévios e superiores a qualquer re­ ligião, sejam cristãos ou não) sobre o significado de Jesus de Nazaré. Retoma, assim, com vigor e método, a tarefa de Milan Machovec em seu “Jesus para ateus”, reconhecendo, com elé,'^êTesW haõ~é patrimônio exclusivo~da religião e da teo­ logia. Busca-se o sentido da história què os homens constroem. Ao ser lançado na França, o presente livro recebeu o prêmio de melhor livro teológico do ano. Juan Luís Segundo, jesuíta uruguaio, nasceu em…

Título CDD-109 00-3866 Índices para catálogo sistemático 1. Filosofia: História 109 2. Pensamento filósofo: História 109 ISBN: 85-7366-121-6 Digitalização: PENSE, novembro de 2009. Digitalização: Eugenio Lara - Novembro de 2009 PENSE - Pensamento Social Espírita - www.viasantos.com/pense Herculano Pires - Os Filósofos J. HERCULANO PIRES OS FILÓSOFOS PENSE - Pensamento Social Espírita - www.viasantos.com/pense Herculano Pires - Os Filósofos OS FILÓSOFOS 2ª

tendemos, está projetada espontaneamente para o futuro, para um amanhã que ainda se deve realizar.141 Faz-se muito oportuno notar que vários pensadores discorreram sobre a universalidade do fenômeno religioso. Dentre eles: Cícero: “Não há povo tão primitivo, tão bárbaro, que não admita a existência de deuses, ainda que se engane sobre a sua natureza”. Plutarco: “Podereis encontrar uma cidade sem muralhas, sem edifícios, sem ginásios, sem leis, sem uso de moedas como dinheiro, sem…

empréstimos a juros, e a Europa Ocidental passou a ser cortada por cara­ vanas de mercadores em todas as direções. A economia de subsistência e de trocas naturais tendia a ser suplantada pela economia m onetária, a influência das cidades passou a prevalecer sobre os campos, a dinâmica do comércio a forçar a mudança e a ruptura das corporações de ofícios medievais. A nova camada dos mercadores enriquecidos, a burguesia, procurava de todas as formas conquistar um poder político e um…

..................... 7 CAPÍTULO I – BASES TEÓRICAS ..................................................................... 13 2.1 A GEOGRAFIA HUMANA .............................................................................. 12 2.2 APONTAMENTOS SOBRE A GEOGRAFIA CULTURAL .............................. 17 2.3 REPRESENTAÇÕES SOCIAIS E GEOGRAFIA ........................................... 38 2.4 REPRESENTAÇÕES SOCIAIS E RELIGIÃO ................................................ 50 CAPÍTULO…

poder do império se encontravam em seu ponto máximo, mas começavam a perceber-se sinais de que o sistema estava à beira do esgotamento. A última grande conquista territorial foi a Dácia e na época de Trajanus (98-117 d.C.) teve início um breve domínio sobre a Mesopotâmia e a Armênia. Depois dessa época, o império não teve mais forças para anexar novos territórios. A da causa da decadência de Roma Apesar da paz interna e da criação de um grande mercado comercial, a partir do…