Paródia De Karl Popper

contracorrente da maré montante da auto-expressão individual.....................................................................318 O último volume de The Dunciad proclama o poder de metamorfose mecânica do conhecimento aplicado como espantosa paródia da eucaristia .......320 A GALÁXIA RECONFIGURADA, ou a difícil situação do homem-massa numa sociedade individualista ................................................................................................................323…

ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não-newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 164 16. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Tendência naturalista: o positivismo 168 A…

ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não-newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 164 16. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Tendência naturalista: o positivismo 168 A…

ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não -newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 164 16. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Tendência naturalista: o positivismo 168…

ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não -newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 164 16. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Tendência naturalista: o positivismo 168…

ciência no final do século XIX 162 As geometrias não-euclidianas,162 A física não -newtoniana,162 8. As novas orientações na epistemologia contemporânea 162 O Círculo de Viena 163 A reação de Popper 163 A posição de Kuhn 163 Feyerabend: contra o método 163 Exercícios 164 Texto complementar Karl Popper: [O conhecimento científico] 164 16. As ciências humanas I. Introdução 166 2. Dificuldades metodológicas das ciências humanas 167 3. Tendência naturalista: o positivismo 168…

observa o que ele faz e se interessa por sua palavra e ação, desejoso de partilhar, com seus concidadãos, do destino comum da humanidade. Eis por que a filosofia não se transforma em credo. Está em contínua pugna consigo mesma. (Karl Jaspers. Introdução ao Pensamento Filosófico. p. 138) II Ciência e missão de Sócrates Ora, certa vez, indo a Delfos*, (Querofonte) arriscou esta consulta ao oráculo - repito, senhores: não vos amotineis -…

adquirir certas aptidões, mas também de adquirir certas atitudes. Gostaria de descrever a especificidade dessas técnicas e sua interação constante. Por exemplo, a relação entre a manipulação dos objetos e a dominação aparece claramente em O Capital de Karl Marx, onde cada técnica de produção individual exige não somente aptidões, mas também atitudes. Os dois primeiros tipos de técnicas se aplicam, geralmente, ao estudo das ciências e da lingüística. São os dois outros tipos de…

inerentes ao ato humano de conhecer.33 33 Neste contexto temos em mente as decisivas e influentes reflexões filosóficas realizadas por autores diversos, tais como Ludwik Fleck, Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache (1935), Karl R. Popper, Die Logik der Forschung (1935), Hans-Georg Gadamer, Wahrheit und Methode (1960), Jürgen Habermas, Erkenntnis und Interesse (1968), Michel Foucault, L’Archéologie du Savoir (1969), Stephen Toulmin, Human Understanding…

provoque uma nova mudança nos saberes cientíicos. Igualmente, Kuhn (2001) observa que o paradigma se apresenta como fascinante e sugestivo, mas que deve servir como um espaço para nutrir técnicas eicientes de problematização e de descoberta. Para Popper (1975), a investigação cientíica inicia com um problema e avança resolvendo-o. As teorias são imprescindíveis para a pesquisa, porém, nem sempre são fortes e satisfatórias, carregando erros que devem ser aprendidos e não cometidos nas…