Para A Semântica Quando Alguém Anuncia Uma Sentença

contexto cultural ainda persiste no campo educacional. Porém, um outro olhar, que coloca esses sujeitos como parte do processo de planejamento e ação de transformação das práticas, tornando-os parceiros na produção de conhecimentos, tem ganhado espaço. Anuncia-se a necessidade de novos questionamentos no campo educacional: Como a universidade se aproxima da escola? Quanto valem as teorias educacionais para analisar uma realidade e ajudar a modificá-la? Para Huet é necessário formular um…

infinitamente fértil de reflexão política – colocar o fenômeno político democrático em questão; ressaltando o fato perante o qual, malgrado dois mil e quinhentos anos nos separem daquela cultura, o termo democracia não sofreu nenhuma alteração semântica que lograsse alterar seu primeiro sentido. Sendo assim, é a etimologia da palavra que, muito embora todas as ocorridas e recorrentes mistificações possíveis continua válida: democracia – de maneira sucinta e direta – indica e…

em extremo tombando da felicidade no infortúnio; semelhante composição, embora pudesse despertar simpatia humana, não inspiraria pena, nem temor; de tais sentimentos, um experimentamos com relação ao infortúnio não merecido; o outro, com relação a alguém semelhante a nós; a pena, com relação a quem não merece o seu infortúnio; o temor, com relação ao nosso semelhante; assim, o resultado não será nem pena, nem temor. Aristóteles (1997, p. 26) esboça o homem trágico ideal, ou seja,…

palavra é a morte da coisa: narrar é desprender-se, apartar-se, privar-se? Cabem muitas considerações diante dessas questões. O texto clássico de Benjamin, “O narrador”, pode aqui nos auxiliar a introduzir o tema. Benjamin entende o narrador como alguém que conta o que extrai de sua experiência vivida, o que pressupõe um outro que escuta. Nessa narrativa, a palavra é viva, encarnada. Não é mera informação, mas experiência, e ao ser veiculada tem um potencial transformador: transforma quem narra,

espero poder sair não só fortalecido pelos fundamentos da Moral, da Ética e do Direito, mas também sem ter causado grandes prejuízos à sua maravilhosa obra: Fazer planos é, muitas vezes, uma ocupação presunçosa e jactanciosa do espírito pela qual alguém se atribui a si uma aparência de gênio criador ao exigir o que pessoalmente não se pode dar, ao censurar o que, no entanto, não se consegue fazer melhor e ao sugerir aquilo que por si mesmo não se sabe onde se encontra; no entanto, já o…

princípios jurídicos da tributação funcionam como limitações ao poder de tributar. Como é sabido, o Direito é um sistema de limites. Toda norma jurídica constitui alguma forma de limitação da liberdade humana. Limita sempre, de alguma forma, a conduta de alguém. O poder de tributar, como expressão de soberania estatal, é limitado precisamente pelos denominados princípios jurídicos da tributação, que ditam a forma e as condições para o exercício daquele aspecto da soberania estatal. 8…

processo de acelerada circulação de dados, veiculados pelos meios de comunicação de massa, uma desinformação que obscurece a compreensão das coisas, enfraquecendo as decisões inteligentes e o exercício da cidadania. O ser desinformado reage ao mundo como alguém que não pensa, que atua automaticamente, reproduzindo o discurso global da “telerrealidade”.3 A comunicação se distancia do universo do indivíduo. Às vezes, ele pode ser identificado como um sujeito informado, mas desconhecedor…

mas também interessa, e fundamentalmente, em seu modo de instauração histórica. Paulo Freire diz com clareza: educação como prática da liberdade. Trata-se, como veremos, menos de um axioma pedagógico que de um desafio da história presente. Quando alguém diz que a educação é afirmação da liberdade e toma as palavras a sério — isto é, quando as toma por sua significação real — se obriga, neste mesmo momento, a reconhecer o fato da opressão, do mesmo modo que a luta pela libertação. Assim,…

Francesco CONESA & Jaime NUBIOLA, Filosofia del lenguaje, Barcelona, Herder, 1999; P. CASALEGNO, La filosofia del linguaggio, Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1997. 51 Os estudos fundamentais de Frege podem ler-se em Gottlob FREGE, Estudios sobre semántica, Barcelona, Ariel, 1984. Sobre o autor, ver em particular Juan José ACERO / Eduardo BUSTOS / Daniel QUESADA, Introducción a la filosofia del lenguaje, Madrid, Cátedra, 1982, cap. 4; Christian THIEL, 17 fundo, o problema…

tanto faz ser o pirata como o rei; o resultado do roubo só muda em quantidade, causando muito mais repulsa os ladrões com poder. Padre Vieira - Quando li isto em Sêneca , não me admirei tanto de que um filósofo estóico se atrevesse a escrever uma tal sentença em Roma, reinando nela Nero; o que mais me admirou, e quase envergonhou, foi que os nossos oradores evangélicos, em tempo de príncipes católicos e timoratos, ou para a emenda, ou para a cautela, não preguem a mesma doutrina. Saibam…