Os Sofistas Mestres Da Retorica Ensinam

significam, na realidade, que a promessa obtida pela fraude e pela astúcia não tem necessidade de ser respeitada; com o que, em certa medida, pode-se, aliás, concordar. Temos aí um exemplo de casuística: Systèmes Socialistes. I, p. 29. ARISTÓTELES. Retórica. I, 15, 29. 88 PARETO que a obra de Sócrates era, em última análise, contrária aos sentimentos religiosos e morais, é completamente justificada. Da mesma maneira é falso que Sócrates “não tenha considerado como deuses…

Que uma jovem democracia precisa de uma população esclarecida é algo que podemos constatar até nos dias de hoje. Entre os atenienses era particularmente importante dominar a arte de falar em público, também chamada de retórica. Não demorou muito para que um grupo de professores e ilósofos itinerantes provenientes das colônias gregas migrasse para Atenas. Eles se autodenominavam so istas. “So ista” signi ica uma pessoa culta ou estudiosa de…

nº 112, 28.08.1984, pp. 5-6 e A PHALA, Lisboa, Assírio & Alvim, Suplemento ao nº 188, Setembro, 2001, pp. VI-VIII.] 39 [PEd.C, Crs. 1968-1985, pp. 454 ] 49 Marnoco(40) é o «advogado cassado pela Ordem», a pedir «vinte brecos» com «a flor da retórica murcha», pelas carências com que sobrevive «de cambão em trambolhão». Figura de citadino pobre, escondendo a própria pobreza, frequentando lugares tão pobres como ele, lugares comuns a todas as urbes. Neste caso temos um narrador…

nº 112, 28.08.1984, pp. 5-6 e A PHALA, Lisboa, Assírio & Alvim, Suplemento ao nº 188, Setembro, 2001, pp. VI-VIII.] 39 [PEd.C, Crs. 1968-1985, pp. 454 ] 49 Marnoco(40) é o «advogado cassado pela Ordem», a pedir «vinte brecos» com «a flor da retórica murcha», pelas carências com que sobrevive «de cambão em trambolhão». Figura de citadino pobre, escondendo a própria pobreza, frequentando lugares tão pobres como ele, lugares comuns a todas as urbes. Neste caso temos um narrador…

frases inconclusas, nas quais as reticências habilitam múltiplas interpretações do receptor na tentativa de concluí-las; perguntas que procuram suas respostas nos destinatários; perguntas que encerram em si suas próprias respostas (perguntas retóricas); pontos de exclamação que expressam a ênfase que o emissor dá a determinadas expressões que refletem suas alegrias, suas preocupações, suas dúvidas. Estes textos têm duas partes que se distinguem geralmente a partir da especialização: uma

se julga a ação dos homens como boas mas como belas, não como justas mas como grandiosas, não como razoáveis mas como extraordinárias. Desde que a honra, nas monarquias, pode encontrar alguma coisa nobre, ela é o juiz que as torna legítimas ou o sofista que as justifica. Permite a galanteria quando está associada à ideia dos sentimentos do coração, ou à ideia de conquista e é este o verdadeiro motivo pelo qual os costumes nunca são tão puros nas monarquias como nos governos…

prometedo­ ras a longo prazo, não faz isso introduzindo propósitos cons­ cientes em sua atuação: aprende, num nível muito mais elemen­ tar, sob pena de evidentes insatisfações, a sair dessa relação de obediência automática ao instinto. Na realidade, ensinam-lhe a adaptar sua conduta a um instinto um pouco mais evoluído: ao da segurança nos “métodos” de satisfação praticados pelas pes­ soas mais velhas que cuidam dela e a educam. É difícil ainda falar de “fé” no sentido usado no capítulo…

de prata ou oiro? Há uns que vão sempre com dragonas a abanar-lhes os ombros, além de outros ornamentos. A ver cá: depois do cabo-de-esquadra, segue-se o furriel, temos então os cadetes e daí por cima são todos grandes capitães, sargentos-mores e mestres-de-campo. Ouve lá, acreditas que nos dêem boa acolhida e que nos tenham por voluntários desgarrados do Barros Falcão? Como passa a batalha, isto é o que cabe saber, isto sim! Pois, se lá formos e ainda não tiver passado, é mais certo do…

prata ou oiro? Há uns que vão sempre com dragonas a abanar-lhes os ombros, além de outros ornamentos. A ver cá: depois do cabo de esquadra, segue-se o furriel, temos então os cadetes e daí por cima são todos grandes capitães, sargentos-mores e mestres de campo. Ouve lá, acreditas que nos deem boa acolhida e que nos tenham por voluntários desgarrados do Barros Falcão? Como passa a batalha, isto é o que cabe saber, isto sim! Pois, se lá formos e ainda não tiver passado, é mais certo…

W eber como homem e inte­ lectual, pois ele foi um homem político e um intelectual político. Vimos como, ainda bastante jovem, W eber pensava que Cícero agira com ingenuidade frente à ameaça de um a conspiração política. Julgar a política e a retórica em termos das conse­ qüências e m edir os motivos dos homens em termos dos resul­ tados intencionais ou não de seus atos foi um princípio cons­ tante de seu pensamento político. Nesse sentido fundam ental, o W eber erudito sempre…