Os Marxistas E Sua Antropologia

I - As Principais Escolas Antropológicas Ao longo da sua existência, a Antropologia tem, como toda ciência, mudado seus paradigmas e construído formas diversas de investigação. A essas formas diferenciadas de investigação e análise dos fenômenos culturais dá-se o nome de “escola antropológica”. Constituem os principais paradigmas e escolas de pensamento antropológico: 1. Evolucionismo 2. Funcionalismo 3. Difusionismo 4. Estruturalismo 1. Evolucionismo: a Escola Evolucionista dominou até

plausível pensar em cultura dessa forma, como se uma só cultura fosse comum a toda a sociedade. Como afirma Cevasco, “nesse momento, a Cultura, com letra maiúscula, é substituída por culturas no plural". Neste contexto, um grupo de intelectuais marxistas britânicos destacou-se por ter a preocupação de tentar reformular o conceito de cultura, de forma que este novo conceito os ajudasse a entender as transformações culturais pelas quais a Europa passava naquela época e,…

os pais fundadores da Antropologia: (A) Max Weber e Augusto Comte. (B) Max Weber e Émile Durkheim. x(C) Franz Boas e Malinowski. (D) Marx e Freud (E) Karl Marx e Hegel. QUESTÃO 14 A metodologia utilizada por Malinowiski para o estudo etnográfico é: (A) aplicação de questionários x(B) a observação participante (C) análise bibliográfica (D) análise de dados estatísticos (E) gravações. QUESTÃO 15 - UAB MEC ADAPTADA O campo de intervenção da antropologia social e…

A História e a Teoria na Antropologia A Antropologia é uma disciplina muito conscienciosa da sua História, e Alan Barnard escreveu um livro claro, equilibrado e judicioso que trata dos contextos históricos dos grandes debates nesta disciplina, delineando as geneologias das teorias e escolas de pensamento, e considerando os problemas envolvidos na concretização destas teorias. O livro retrata os percursos da antropologia, o evolucionismo em todas as suas vertentes; difusão e teorias da…

1ª SINOPSE – O QUE É ANTROPOLOGIA JURÍDICA? 1 - O que é e para que serve a Antropologia Jurídica? É o direito um elemento cultural? Como se desenvolveram as primeiras civilizações sem o direito? Quando, quem e por que inventaram o direito? O direito é indispensável à sobrevivência humana hodierna? É o Estado uma instituição indispensável? É possível um outro mundo com um direito emancipador ou sem o direito? Antropologia: estudo do homem e da humanidade no presente, no passado e no…

diversas áreas, mas também da área de história, para tanto aponta como “a grande diáspora” (p. 26) foi importante, pois as instituições norte-americanas e inglesas acolheram os pesquisadores da Alemanha, esse processo “Também incluiu um grupode marxistas preocupados com a relação entre cultura e sociedade”. É o começo de interpretações econômicas e sociais para as mudanças culturais, uma “História social da cultura” (p.27). Na Inglaterra, Mainnheim, Houser e Antal foram os precursores dessa nova

nossos contemporâneos “o homem vale não por aquilo que é, mas por aquilo que produz e, consequentemente, pelo que possui, cuja medida mágica é o dinheiro” (NOGARE, 1983). ... 1032 Palavras5 Páginas Humanismo e tecnica NOGARE |Área: filosofia, antropologia filosófica; |Tema(s): humanismo, tecnologia, ciência, impacto humano e social; | | | | | | |NOGARE... 885 Palavras4 Páginas A alienação pela economia em Marx chamada de infraestrutura, é quem determina a superestrutura. “Por…

ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA ● PROFª REGINA CÉLIA A. S. BARBOSA ● MAIO, 05 DE 2012 1 SUMÁRIO: 1. HISTÓRIA E SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA 2. MODELOS DE SOCIOLOGIA 3. O CONTEXTO - RESUMO DAS IDÉIAS PRINCIPAIS 4. BIBLIOGRAFIAS • ATIVIDADE EM SALA DE AULA: AULA EXPOSITIVA • TEXTO COMPLEMENTAR: PESQUISA E MÉTODO CIENTÍFICO – AUTORAS: CLÁUDIA DIAS E DENISE FERNANDES PARTE I 1) HISTÓRIA E SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA A sociologia se caracteriza como uma determinada abordagem da realidade e não como um saber

Cultura e Ideologia Sumário Introdução------------------------------------------------------------------2 Os significados de cultura----------------------------------------------3 Cultura segundo a antropologia -------------------------------------3 e 4 Etnocentrismo------------------------------------------------------------5 Introdução Esse trabalho irá abranger dois conceitos

Copérnico retira a Terra do centro de seu sistema – assim operando uma verdadeira revolução na astronomia, o que possibilita todo o avanço da ciência – também a etnologia deve provocar esta revolução para, somente neste caso, tornar possível uma antropologia política. É preciso ver essas sociedades através de sua positividade. Elas não chegaram até nossa forma de poder, não porque foram incompetentes; simplesmente negaram-se a ela, negaram-se a constituir um Estado como o modelo…