O Sociólogo Norbert Elias é Hoje Uma Das Grande

cuidado é pouco para identificar estas práticas e tradições como populares). Desde o final do século XIX, no Brasil, a expressão cultura popular esteve presente numa vertente do pensamento intelectual, formada por folcloristas, antropólogos, sociólogos, educadores e artistas, preocupada com a construção de uma determinada identidade cultural. Artistas, políticos, literatos, intelectuais tentaram responder a estas questões relacionando cultura popular com variados atributos, por…

na verdade são imbricadas, se sobrepoem em grande parte, mas não se identificam totalmente. Existe uma história de cada um desses saberes que mostra suas origens, suas especificidades, embora em alguns momentos eles tenham se mesclado, se identificado. A expressão geografia política existe há séculos. Há inúmeros livros dos séculos XVII, XVIII e XIX com esse título. Mas considera-se que geografia política moderna, pelo menos tal como a entendemos hoje -- isto é, como um estudo…

Nas nossas modernas sociedades, fica reservada à Escola grande parcela do ensino reconhecido socialmente como tal. E sabemos que só há ensino quando há intenção de aprendizagem, e que a aprendizagem, ou a condição dela, é que aparece como conteúdo de inscrição genética no instinto humano. A própria história mostra, no seu percurso, a importância de transmitir os conhecimentos de uma geração a outra, como garantia mesmo da nossa sobrevivência enquanto espécie, e que as sociedades humanas,…

hipóteses é que a idéia de utopia e romantismo enquanto crítica da racionalidade da sociedade burguesa – “o romântico é, por essência, uma reação contra o modo de vida da sociedade capitalista (Löwy; Sayre, 1995, p. 34)” – talvez esteja presente hoje de maneira explícita apenas no rap, com sua crítica à arte pela arte; no entanto, os seus produtores, ao contrário da geração dos CPCs – os Centros Populares de Cultura, iniciados pelos estudantes da UNE nos anos 1960 (Berlinck, 1984; Hollanda,

século XX, sem ser de todo abandonada, ela era vista como um gênero velhusco, convencional e ultrapassado por uma geração devotada a abordagens quantitativas e economicistas. Exemplo disso é um artigo de Marc Ferro, datado de abril de 1989, em que o grande biógrafo e historiador francês chama a biografia de “o aleijão” da história – le handicapée de l’Histoire. Ferro debitava esse desinteresse a duas matrizes: a da valorização do papel das massas – sans-culottes, camponeses e…

competições que nos nossos tempos se decidem por décimos ou por centésimos de segundo. Todos sabemos quantos anos já vivemos e manifestamos espanto ou incredulidade quando ouvimos falar de épocas e de sociedades em que homens e mulheres ignoram suas idades (Elias, 1989:15). O tempo engloba e aprisiona de tal maneira as nossas vidas, que não é sem razão que com freqüência as revoltas ocorrentes no nosso mundo ocidental, in- P ALCEU - v.2 - n.4 - p. 15 a 35 - jan./jun. 2002 15 …

político, econômico e militar dentro do sistema internacional, o que leva a um realinhamento das estratégias nacionais. Além do papel das grandes potências nesse mundo em transformação, o presente texto analisa o papel das potências emergentes, África do Sul, Brasil, China, Índia e Rússia. Com a adoção da perspectiva histórica, é possível visualizar grandes tendências do sistema, desde sua formação até seu futuro próximo. A análise está organizada em períodos históricos e em…

monografia será estuturada em dois capítulos : O capítulo I aborda, historicamente, o corpo nu, a nudez e moda, do Império Romano ao ano 1000 D.C., da Europa Feudal à Renascença, da Renascença à Revolução Francesa, e da Revolução Francesa até a Segunda Grande Mundial. O Capítulo II apresenta o vestir através da elaboração de figurinos, a partir do século XX até século XXI, como fenômeno social , valorização do corpo e expressão artística.

teoria é impossível interpretar a conjuntura, e identificar os movimentos cíclicos e as “longas durações” estruturais, que se escondem e desvelam, ao mesmo tempo, através dos acontecimentos imediatos do sistema mundial. Só tem sentido falar de “grandes crises”, “inflexões” e “tendências” a partir de uma teoria que relacione e hierarquize fatos e conflitos locais, regionais e globais, dentro de um mesmo esquema de interpretação. Além disto, é a teoria que define o “foco central” da…

a teoria é impossível interpretar a conjuntura, e identificar os movimentos cíclicos e as “longas durações” estruturais, que se escondem e desvelam, ao mesmo tempo, através dos acontecimentos imediatos do sistema mundial. Só tem sentido falar de “grandes crises”, “inflexões” e “tendências” a partir de uma teoria que relacione e hierarquize fatos e conflitos locais, regionais e globais, dentro de um mesmo esquema de interpretação. Além disto, é a teoria que define o “foco central” da…