O Renascimento Como Reforma Da Igreja Jean Delumeau

cobrança de impostos. Ao tratar da questão da memória no período medieval, o historiador francês Jacques Le Goff revela alguns procedimentos: Nas sociedades chamadas feudais, o acesso à escrita era monopólio de alguns homens, os quais pertenciam todos à Igreja, Palavras, gestos, enfiados num ritual. Tomava‑se o cuidado, de introduzir na assistência crianças bem jovens e, de bater‑lhes violentamente no momento principal da cerimônia, esperando que, ligando‑se a lembrança do espetáculo à…

configurada na relação que estabelecemos com as outras pessoas, com o meio social em que vivemos, com os grupos sociais ao qual pertencemos (profissional, político, religioso, comunitário) e com as instituições com as quais temos contato (família, escola, igreja, partido político, meios de comunicação). Ao longo do texto, a autora vai definindo as imagens delineadas no espelho da política, reafirmando, como Cecília, a necessidade de que, juntas, talvez possamos discutí-las mais a fundo e…

Lado a lado estão o homem mortal e o rei divino, sujeitos dos rituais de consagração, entre coroações, funerais, procissões e outras cerimônias da corte. É assim que, respaldada na teologia jurídica medieval, a imagem do rei se separa aos poucos da Igreja, em seu movimento de secularização, incorporando, porém, os atributos de um corpo místico. É o próprio Kantorowicz quem destaca a famosa tragédia de 36 Ricardo II, de William Shakespeare — o primeiro de um conjunto de quatro…

artística herdada de seus predecessores, e que lhes fornecem um ponto de partida ou um ponto de ruptura, e cada vez mais propensos a liberar seus produtos de toda e qualquer dependência social, seja das censuras morais e programas estéticos de uma Igreja empenhada em proselitismo, seja dos controles acadêmicos e das encomendas de um poder político propenso a tomar a arte como um instrumento de propaganda”. (BOURDIEU, op. cit. p. 101). 61 Neste grêmio (cujas influências sobre a…

USP Ed. online] Diversas HILDUIN, Études dionysiennes I-II. Hilduin, traducteur de Denys. Éd. de sa traduction par G. Thery. Études de philosophie médiévale, 16, 19. Paris, Vrin, 1932. 1937. 2 vols. [UNICAMP] [USP] Comentadores ALLARD, G.-H., éd., Jean Scot, écrivain. Cahiers d’études médiévales. Cahier spécial, 1. Montréal, Bellarmin / Paris, Vrin, 1986. 360 p. [USP] BARTELINK, G. J. M., et al., eds., Eulogia. Instrumenta patristica et mediaevalia, 24. Turnhout, Brepols, 1991. XVIII+497…

século XVIII, e diz o seguinte: “Que o indígena seja ali empregado,/ E que à sombra das leis tranqüilo esteja;/ Que viva em liberdade conservado,/ Sem que oprimido dos colonos seja;/ Que às expensas do rei seja educado/ O neófito, que abraça a Santa Igreja,/ E que na santa empresa ao missionário/ Subministre subsídio o régio erário.” 15 Uma nova condição para o indígena seria estabelecida pela legislação que permitia o casamento mestiço (Alvará de 4 de abril de 1755) e libertava os…

p. 189-236. McCULLAGH, C. Behan. The truth of history. Londres; Nova York: Routledge, 1998. MUNSLOW, Alun. Deconstructing history. Londres; Nova York: Routledge, 1997. NOIRIEL, Gérard. Sobre la crisis de la historia. Madrid: Cátedra, 1997. PIAGET, Jean. Épistémologie des sciences de l’homme. Paris: Gallimard, 1972. SCHAFF, Adam. Historia y verdad: ensayos sobre la objetividad del conocimiento histórico. Traduzido por Ignasi Vidal Sanfeliu. México: Grijalbo, 1974. STOIANOVICH, Traian.…

muito sinceramente, de agradecer a Martine Escoute e a Michelle Ballinger, que muito me ajudaram na realização do manuscrito, com uma menção particular para a segunda, documentalista, e para o seu trabalho sobre a bibliografia. Por fim, agradeço a Jean-Michel Besnier, Éric Dacheux e Yves Winkin pela sua leitura amigável do texto e pelas observações que me fizeram. INTRODUÇÃO GERAL EXISTE UMA MARGEM DE MANOBRA A comunicação é um dos símbolos mais brilhantes do século XX; o…

nobres guerreiros que defendiam a sociedade contra os inimigos internos e externos, e a dos que produziam e distribuíam uma variedade de bens e objetos necessários à subsistência diária de todos os habitantes. Entretanto, enquanto os homens da igreja e os aristocratas estavam satisfeitos com a divisão da sociedade, o mesmo não poderia ser dito em relação à enorme massa de homens e mulheres que compunham a terceira categoria. A preocupação principal e real dessa maioria, que compunha 95% da

“acontecimento criador” dos conflitos entre religiosos e políticos em virtude da demolição da Igreja Matriz católica, em Santa Maria, no período de 1885-1897. A vinculação da modernidade trazida pela ferrovia com o urbano é fato geralmente presente nos trabalhos que visam compreender o desenvolvimento de cidades. Cita-se, nesta direção, as dissertações de Alberto Tomazoni (2009), sobre as reformas urbanas fotografadas nos álbuns da cidade de Caxias do Sul; de Leila Nesralla Mattar…