marxismo

DIALÉTICA E HISTÓRIA 3.1 – Sociedade e Totalidade em Marx 3.2 – O Método Dialético 3.3 – A Concepção Materialista da História 3.3.1 – O Conceito de “Modo de Produção” 3.3.2 – Modo de Produção e TransformaçãoHistórica 3.3.3 – Modo de Produção e Formação Social 3.3.4 – O Conceito de “Classe Social” 3.3.5 – O Conceito de “Ideologia” 3.3.6 – O Conceito Estado 3.3.7 – Práxis e Política 4 – CONCEPÇÃO MARXISTA DE POLÍTICA E DE ESTADO 4.1 – A Influência de Hegel 4.2 – O Estado no “Jovem Marx” 4.3 – A Concepção de Estado no Marx de 1848 – 1852 4.3.1 – Dezoito Brumário de Luiz Bonaparte 4.3.2 – O Golpe do 18 Brumário e o Bonapartismo 4.3.3 – Estado e Representações de Classe no Bonapartismo 4.4 – A Origem do Estado: A Contribuição de Engels 4.5 – A Concepção deEstado em Lênin 4.5.1 – Lênin e o Estado 4.5.2 – Lênin e os Sovietes 3 4.6 – As Contribuições de Gramsci 4.7 – A Violência 5 – VERTENTES E INFLUÊNCIAS HISTORIOGRÁFICAS MARXISTAS 5.1 – Escola Annales e o Marxismo 5.1.1 – A Influência da Escola Annales na Historiografia Marxista 5.1.2 – Contradições na Relação Annales/Marxismo 5.2 – Historiografia Marxista Inglesa 5.2.1 – Vertentes da Historiografia Marxista Inglesa 5.2.2 – A História de Baixo para Cima 5.2.3 – Objeto de Investigação 5.3 – Historiografia Marxista Soviética 5.4 – Problemas e Perspectivas das Vertentes Historiográficas Marxistas 5.5 – O Horizonte Historiográfico Marxista 6 – ESTADO E…

INTRODUÇÃOAO ESTUDODE PSICOLOGIA 13a edição reformulada e ampliada— 1999 3ª tiragem — 2001 * 2. ISBN 85-02-02900-2ISBN 85-02-02901 -0 (Livro do Professor)ANA M. BAHIA BOCK• Doutora em Psicologia Social pela PUC-SP• Professora de Psicologia Social e Educacional da Faculdade de Psicologia da PUC-SPODAIR FURTADO• Doutor em Psicologia Social pela PUC-SP• Professor de Psicologia Social e Institucional da Faculdade de Psicologia da PUC-SPARIA DE LOURDES TRASSI TEIXEIRA• Psicóloga e…

dias se cruzam na creche. Ora este movimento passa incontornavelmente pela afectividade, pelo jogo de relações, pelo contacto corporal e pelo toque da pele. Isto significa uma atenção dedicada aos choros, aos risos, aos cheiros, ao nosso ambiente, à nossa rotina, ao nosso espaço, ao currículo da nossa e das creches aqui estudadas, nas quais os educadores contrariam quotidianamente, o socialmente construído, muitas vezes enunciado em formulações tais como: “com os bebés não se pode fazer…