O Passado De Ilusao Francois Furet

em pauta na historiografia contemporânea - um fator corrente e muito discutido por autores de diversas áreas da história - propomos neste trabalho analisar mais especificamente os fundamentos da Reforma protestante luterana. Talvez, ao estudar o passado deste movimento, possamos encontrar respostas, ou um caminho explicativos, para as questões que estão sendo colocadas em nossos dias. O período que está sendo trabalhado em questão, o século XVI, é marcado por grandes modificações no campo social

motivos para justificar a escolha que fizemos e que gostaríamos fosse feita também pelos outros, é um meio adequado para obter para eles um mais amplo reconhecimento. 3. Da finalidade visada pela busca do fundamento, nasce a ilusão do fundamento absoluto, ou seja, a ilusão de que - de tanto acumular e elaborar razões e argumentos - terminaremos por encontrar a razão e o argumento irresistível, ao qual ninguém poderá recusar a própria adesão. O fundamento absoluto é o fundamento…

de Educação Teológica - www.facete.com.br 2 “A História do Historiador” Introdução ( ou, sobre o que precisamos considerar ao trabalhar com História) Passado e memória dão conteúdo, identidade e espessura a todos os humanos. Por mais isolado que se encontre um grupo, uma comunidade ou mesmo um só indivíduo, todos estão imbuídos de um passado, de uma memória e de uma história. A história de si mesmos é também a história da vinculação com determinado tempo e espaço. A história pessoal…

Sánchez-Jankowski 199 Juventude(s) e periferia(s) urbanas Eloisa Guimarães 209 Short cuts: histórias de jovens, futebol e condutas de risco Luis Henrique de Toledo 222 Espaço Aberto Quando o sociólogo quer saber o que é ser professor: entrevista com François Dubet Angelina Teixeira Peralva, Marilia Pontes Sposito 233 251 261 267 269 Resenhas Notas de Leitura Resumos/Abstracts Normas para Colaborações Assinaturas Mai/Jun/Jul/Ago 1997 N º 5 Set/Out/Nov/Dez 1997 N º 6 Editorial…

pressupõe-se de que os estudos acerca da História da Literatura, atualmente, vislumbram construir não mais uma história na horizontalidade, mas diferentes histórias com diferentes nuances. 14 Comungam desse pensamento teóricos como François Furet1 e Heidrun Olinto (1986)2 que apontam para uma nova consciência, que abrange reflexões críticas sobre o lugar específico da fala do historiador. Nessa perspectiva, Michel de Certeau3 encara a história como uma…

conhece e aquilo que é conhecido, a mediação da prática (trabalho, práxis, produção: devendo tais termos entender-se em sua acepção mais ampla).11 No caso específico da história, a conseqüência desta teoria do conhecimento é que, como os processos passados não podem transformar-se, nós os conhecemos através de transformações constantes de suas imagens consecutivas, em função das mudanças que intervêm na práxis atual. Deve notar-se que isto não se confunde com o relativismo dos…

conhece e aquilo que é conhecido, a mediação da prática (trabalho, práxis, produção: devendo tais termos entender-se em sua acepção mais ampla).11 No caso específico da história, a conseqüência desta teoria do conhecimento é que, como os processos passados não podem transformar-se, nós os conhecemos através de transformações constantes de suas imagens consecutivas, em função das mudanças que intervêm na práxis atual. Deve notar-se que isto não se confunde com…

família burguesa. Não era de direita, ou melhor era, sim, de esquerda é que não era. Preciso me situar, pois não tenho lembranças de infância. Não tenho lembranças porque a memória é uma faculdade que deve afastar o passado em vez de acioná-lo. É preciso muita memória para rejeitar o passado, porque não é um arquivo. Então, tenho esta lembrança: havia aquelas placas nos apartamentos onde estava escrito “Aluga-se”. Eu vivi muito aquela crise. CP: Que anos eram estes? GD: Não lembro…

história", em outras palavras, o uso do passado para identificar o presente, e Foucault enfatizou as "rupturas" epistemológicas. Se quisermos evitar a atribuição anacrônica de nossas intenções, interesses e valores aos mortos, não podemos escrever a história contínua de nada.2 De um lado, enfrentamos o perigo da "intencionalidade presente" e do outro corremos o risco de ficar de todo impossibilitados de escrever. Talvez haja um meio-termo, uma abordagem do passado que faça…

mesmo modo forças e entidades excentradas, montando um mesmo disposi tivo de diálogo entre presente e passado, entre população e torrão natal. Não se trata de um efeito de nostalgia de uma sociedade devastada pela conquis ta do futuro, e ainda menos de um show media-político; mais obscuramente, mas mais profundamente, trata-se de uma personalização do presente atra vés da salvaguarda do passado, de uma humanização dos objectos e monu mentos antigos análoga à das instituições…