O Neo Elitismo

conquistadas nos anos 60, assim como qualquer outra iniciativa social de natureza democrática em favor dos segmentos sociais desfavorecidos. A chamada Revolução Reaganiana foi o início de um grande projeto transversal, multissetorial, de caráter neo-imperial e hegemônico, visando a transformar a nação americana em uma superpotência bélica planetária capaz de monopolizar os recursos do globo sem a necessidade de temer uma oposição. Nesse contexto, iniciado com a chegada da elite…

(Boulez, 2000, p.l, 40). 9 Pound, 1976, p.10I. 20 das grandes sociedades de concerto e das casas de ópera" (a exemplo da Sala São Paulo ou do Theatro Municipal), "decide, em grande medida, o que se passa na vida musical oficial". Transparecendo em seu elitismo uma clara aversão às massas e enaltecendo a haute culture, tal ouvinte, ainda que respeitando 21 Theodor W Adorno Introdução à Sociologia da Música a música como bem cultural, reveste-a como produto tipica- sociais, isto…

uma hipóstase da arte que o impede de entender o entiquecimento perceptivo que o cinema nos traz ao permitir-nos ver não tanto coisas novas, mas ourra maneira de ver velhas coisas e até da mais sórdida cotidianidade. Aí está o cinema de Chaplin e o neo-realismo confirmando a hipótese de Benjamin: o cinema "com a dinamite de seus décimos de segundo" fazendo saltar o mundo aprisionante da cotidianidade de nossas casas, das fábricas, das oficinas. Mas atenção: não se trata de nenhum…

relativas às atividades econômicas como pré-requisito e fundamento da organização e funcionamento das mais diversas formas de sociabilidade; compreendendo não só as empresas, corporações e conglomerados, mas também as mais diferentes instituições sociais. "Neo" liberalismo porque se impõe e generaliza em escala mundial, alcançando in­ clusive os países nos quais se havia experimentado ou continua a experimentar-se o regime socialista ou o planejamento econômico centralizado. Sob o…

uma cultura erudita no seio da juventude para que os mais capacitados possam se distinguir e alçar melhores lugares na pirâmide social. 23. A filosofia do conhecimento de Santo Agostinho (354-430 d. C.), reconhecidamente, tem forte influência do neo-platonismo. No fundamento deste, está um ceticismo cuja tese central é a de que a percepção sensível é variável, imperfeita e indigna de confiança, portanto, todo o conhecimento é limitado ao provável. A recepção de Agostinho a este…

“nativas”. (No original Nota 8 da Parte II) 53 Ou seja -e como posso ver hoje- o intelectual vindo da academia deveria passar por toda uma “reciclagem”, uma socialização em que estava em jogo uma espécie de mea culpa por suas origens em que o “elitismo” rondava por perto. Era objeto de controle por parte da instituição, na qual tinha considerável peso o poder das equipes dedicadas ao trabalho de “educação de base”. Claro, a ambiguidade dessa questão era grande: se os diplomas de…

super-homem a um apelo pela vinda de um grande líder alemão livre de restrições morais ou da teologia cristã.87 Outros, recorrendo a estudos antropológicos alemães de sociedades nativas na Nova Guiné e outras partes do império colonial alemão, levaram o elitismo espiritual de Nietzsche um passo adiante e clamaram pela criação de uma nova sociedade governada por uma associação de homens, uma elite de jovens vigorosos que governariam o Estado 208/1841 como uma irmandade medieval de…

totalidades, valores universais, grandes narrativas históricas, sólidos fundamentos para a existência humana e a possibilidade de conhecimento objetivo. O pós-modernismo é cético a respeito de verdade, unidade e progresso, opõe-se ao que vê como elitismo na cultura, tende ao relativismo cultural e celebra o pluralismo, a descontinuidade e a heterogeneidade (2005, p. 27). Em geral, pela própria heterogeneidade imanente da postura pós-moderna, é possível definí-la a partir de suas…

acirra e piora a situação ainda mais. Para fazer jus à complexidade envolvida na destruição da identidade européia no interior do capitalismo global, considero necessária uma abordagem dupla que associe a psicologia analítica junguiana à sociobiologia neo-evolucionista. Abstive-me, porém, de entrar em considerações especulativas ao discutir o Iluminismo, e limitei-me a apontar a relação unilateral que alguns iluministas tiveram com o seu Outro, supostamente não esclarecido. Mesmo que eu…

Eles sabem O que é Estar numa senda perdida.” (M. Heidegger, Sendas Perdidas) Este livro forjou-se na trilha das lutas dos/as trabalhadores/as em educação pública básica do Brasil, exatamente no momento grave de enfrentamento das reformas de molde neo-liberal implementadas e aceleradas na última meia década. Reformas que alteram e reduzem substancialmente os conceitos de estado e de direito, que indicam a opção pragmática pelo mercado como sendo única via de organização social, cultural…