O Muro De Jean Paul Sartre

completude do ser humano. Um dos itinerários que permite o acesso da pessoa à criação (e espelha o processo imaginativo) é a Literatura: corpo de conhecimentos que se apresenta como recriação do real, linguagem instauradora de sentidos. Maurice-Jean Lefebve (1975), no entanto, afirma que esse sentido não se deseja consumado. A linguagem se funda na criação de palavras, é movimento que avança e recua. Nas palavras do mesmo autor, a obra literária é o campo dinâmico formado por dois…

criativa, para quem o estudo é uma forma de interpretar a vida e de recriar a própria morte, esse bicho-de-sete-cabeças, esse monstro que mostra quem nós somos. Neste contexto, a morte deixa de ser o fim e se transforma numa fronteira, deixa de ser um muro e se torna uma passagem, deixa de ser um abismo e se torna ponte. Se é evidente que sofreremos uma morte biológica, não é tão evidente, contudo, que a pessoa que eu sou morrerá com o corpo que vai cair e apodrecer. Eu não morrerei para…

psicanálise, e os escritores Frank Kafka, JeanPaul Sartre e Joseph Conrad, parte de representa um grupo 11% que dos estudados. Para todos eles, a vida simplesmente não tem sentido. Fonte: http://kdfrases.com/frase/119550 1 A referente pesquisa pode ser encontrada em: Acesso em: 12 dez. 2013. 13 www.virtual.ucdb.br | 0800 647 3335 UCDB VIRTUAL Por sua vez, outros pensadores, como o filósofo francês Jean-Jacques Rousseau e o físico Albert Einstein, autor

planejamento e nas metodologias de ensino. Os limites disciplinares constituem os prenúncios da unificação do saber (CARRIÉRE, 1994, pág. 14). Reafirmam a linguagem dialógica de intersubjetividade (FREIRE, 1982, pág. 46) e expõe-nos a intencionalidade (SARTRE, 1982, pág. 104) como elo que permeia a vontade dos sujeitos envolvidos. Significa reconhecer a fonte do saber, de onde emanam as Ciências, Religiões, Artes e Filosofias (CRANSTON, 1997, pág. 91). O caminho individual percorrido por…

pensamento religioso, 280 Conclusões, 281 SUMÁRIO 13 JUSNATURALISMO, 282 13.1 Iluminismo e racionalismo: ruptura com a teocracia, 282 13.2 Hugo Grócio, 283 13.3 Samuel Pufendorf, 285 13.4 John Locke, 289 13.5 Thomas Hobbes, 291 Conclusões, 293 14 JEAN-JACQUES ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL, 294 14.1 Rousseau: seu tempo e sua obra, 294 14.2 A vontade geral e o contrato social, 295 14.3 Direitos naturais e direitos civis, 300 14.4 Leis e justiça, 306 Conclusões, 310 15 DAVID HUME: ÉTICA,…

a busca da totalidade, tal como a empreende a reflexão filosófica, supera, por um lado, a fragmentação do homem praticada pela diferentes disciplinas científicas e, por outro, mostra a orientação dessa totalidade, seu sentido dinâmico. Como diz Sartre: "Se se admite que o movimento histórico é uma totalização perpétua, que cada homem é sempre totalizador e totalizado, a Filosofia representa o esforço do homem totalizado para retomar o sentido de sua totalização. Nenhuma ciência…

philosophy, Londres, Routledge and Kegan Paul, 1958. Em La structure des révolutions scientifiques (Paris, Flammarion, 1983 [ed. bras.: Estrutura das revoluções científicas, São Paulo, Perspectiva, 1982)), Kuhn ressalta a similaridade entre a descrição de Polanyi e a sua. 4 As atas do congresso foram reeditadas sob o título Science at the cross roads, Londres, Frank Cass, 1971. 5 John D. Berna!, The social function of science, Londres, Routledge and Kegan Paul, 1939. As ciências e seus…

amar e de penetrar com o seu amor o mundo sofredor em que vivia, sem jamais perder a esperança de ver brilhar a luz para além das enormes montanhas. Ele pertencia à geração dos socialistas românticos, que tinham como ídolos Vítor Hugo, Romain Rolland, Jean Jaurès, usavam grandes chapéus e conservavam a pequena flor azul da sentimentalidade entre as pregas da bandeira vermelha. Na fronteira da mística pura e da ação social, o meu pai, preso à sua banca de alfaiate mais de catorze horas…

estivesse resolvendo os problemas de todos os seres humanos de todos os tempos. É isso que caracteriza a razão como fundamento da objetividade do conhecimento, de um saber objetivo e neutro, de um saber com validade universal. Um especialista como Jean-Pierre Vernant (2202) afirma que os gregos inventaram a Filosofia não simplesmente para satisfazerem uma curiosidade de entender as coisas, como dizia Aristóteles, mas para resolverem um problema político. Qual o problema? Como…

mil pessoas lotaram o auditório para as lutas de gladiadores e a matança de animais. Cinco mil animais selvagens foram mortos nessa ocasião. No entanto, com toda a certeza, nenhum drama de qualquer mérito literário foi apresentado no Coliseu. Seus muros só abrigaram o show e ao espetáculo no sentido mais amplo da palavra. Com a expansão do império romano, tudo o que Roma ganhara em extensão geográfica precisou ser pago com a perda total de caráter nacional. Não existiria mais uma…