O Mito Da Dona Ausente

Assim, Roland Barthes, em obras como Mitologias de 1957 e mais tarde em Elementos de semiologia de 1964 e ainda em Sistema da moda de l967, desenvolve a análise referente aos sistemas não lingüísticos que priorizam a “farta significação” como os mitos, a literatura, a propaganda e a moda. Nos Elementos, Barthes (1964) fornecenos uma visão geral do campo de estudo da semiologia e dos instrumentos por meio dos quais podese realizar a pesquisa semiológica. Por intermédio desta mesma obra…

demonstra uma ausência, deixando clara a distinção entre o que representa e o que é representado; de outro é a apresentação pública de uma presença seja ela uma coisa ou uma pessoa. Na primeira acepção, a representação é a mediação entre o objeto ausente substituído por uma imagem. Na segunda acepção, a representação funciona como relação simbólica de algo moral pelas imagens ou pela relação decifrável postulada entre o signo visível e o referente significado, como, por exemplo: a coruja…

possível depreender quanto ainda persiste do mito de que o Brasil seria uma “democracia racial” em que, a despeito do preconceito, não haveria nem o ódio nem a segregação que caracterizaram o regime do apartheid. Nosso racismo combinaria o preconceito de cor e o preconceito de classe, diluindo-se no caso de negros educados e bem-sucedidos e implodindo no samba, no carnaval, enfim, na cultura popular brasileira. Queremos chamar a atenção para o que ficou ausente nesse (e em outros)…

ao Padre Manoel de Nóbrega pedir que ensinassem suas mulheres a ler e escrever, uma vez que eram elas as que mais assistiam os atos de catequização. [6] O Padre, sensibilizado pelo pedido de seus companheiros, mandou uma carta à Rainha de Portugal, Dona Catarina, ainda no início da colonização, solicitando educação para as indígenas. Alegavam eles que, se a presença e assiduidade feminina era maior nos cursos de catecismo, porque também elas não podiam aprender a ler e escrever? O…

na expansão a realidade de suas teorias sobre Geografia e Astronomia. 2. (Fuvest 2012) Deve-se notar que a ênfase dada à faceta cruzadística da expansão portuguesa não implica, de modo algum, que os interesses comerciais estivessem dela ausentes – como tampouco o haviam estado das cruzadas do Levante, em boa parte manejadas e financiadas pela burguesia das repúblicas marítimas da Itália. Tão mesclados andavam os desejos de dilatar o território cristão com as aspirações por lucro…

e mulheres na organização familiar, cabendo aos primeiros o papel de provedor e às segundas o papel de “dona de casa” e criadora dos filhos. Por isso, nas famílias onde ocorria essa divisão, os vínculos afetivos dos filhos eram naturalmente maiores com a mãe, exatamente por serem criados por ela, por conviverem mais tempo com ela. Essa situação socialmente produzida chegou a gerar um mito de que as mães fossem naturalmente mais aptas a criarem os filhos. As pessoas tendem a…

palavras, com toda admiração e estima do Autor. Despojado como um pária, na nudez seca de Jó, liberto da indumentária, como está só! ("Homem tirando a roupa") Pedras de sangue e choro maculam a vertente. Em que invisível foro rege um juiz ausente? ("Colônia") (Em Viola de bolso, de CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE) SERÁ QUE UMA OBRA DE ARTE precisa mesmo de explicações do autor para enfrentar o público? Será que a visão que o autor tem de sua obra não é a mais deformada…

palavras, com toda admiração e estima do Autor. Despojado como um pária, na nudez seca de Jó, liberto da indumentária, como está só! (“Homem tirando a roupa”) Pedras de sangue e choro maculam a vertente. Em que invisível foro rege um juiz ausente? (“Colônia”) (Em Viola de bolso, de CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE) SERÁ QUE UMA OBRA DE ARTE precisa mesmo de explicações do autor para enfrentar o público? Será que a visão que o autor tem de sua obra não é a mais deformada de…

Ìyàmì Òsòróngà PODER FEMININO NO CONTRASTE DE AMOR E MEDO Coletânea diversa 2004 ÌYÀMÌ ÒSÒRÓNGÀ - PODER FEMININO NO CONTRASTE DE AMOR E MEDO Sem sombra de dúvida, a mulher e seu Poder é um dos Mitos mais profundos da história humana. Principalmente, por serem possuidoras de uma força misteriosa, até nos dias de hoje são exageradamente cercadas de medos, o que provocou no ocidente muitos equívocos referente a forma de cultuar ÌYÀMÌ ÒSÒRÓNGÀ. Irrevogavelmente o Poder da mulher…

cores simbólicas, vestuário, músicas, alimentos, bebidas, além de se caracterizar por ênfase em certos traços de personalidade, desejos, defeitos, etc. Nenhum orixá é nem inteiramente bom, nem inteiramente mau. Noções ocidentais de bem e mal estão ausentes da religião dos orixás no Brasil. E os devotos acreditam que os homens e mulheres herdam muitos dos atributos de personalidade de seus orixás, de modo que em muitas situações a conduta de alguém pode ser espelhada em passagens míticas…