O Mercador De Veneza E O Direito Contemporaneo

irresistível e definitiva da importância da ciência. Por um lado, alguns daqueles homens se viam como herdeiros de uma tradição que havia desaparecido por mil anos, crendo reviver de fato uma grande cultura antiga, e sentindo-se até um pouco como contemporâneos dos romanos. Mas havia outros que viam sua própria época como distinta tanto da Idade Média como da Antiguidade, com um estilo de vida até então inédito sobre a face da Terra, sentimento que era baseado exatamente no óbvio…

sumário EDÜSC Edton /icrança antiga. Mesmo as disciplinas mais recentes, " "da cultura medieval, tal como o direito canôni-„ itica, permaneceram exclusivamente latinas. ' i f/Jas Escrituras e da cultura erudita, o latim foi tatiK j "*/rla natural, a língua do ensino. Estudar era/antes de S udar"as letras"(litterae), quer dizer, © latim. Aquele idado era considerado Úttefatus, o que significava, icnte, que ele sábia latim. v , a verdade, trata-se de um tema complexo,…

vinte bastonadas; no outro dia só recebe dez, e é olhado pelos camaradas como um verdadeiro prodígio. Cândido, estupefato, ainda não atinava muito bem como poderia ser um herói. Por um belo dia de primavera, lembrou-se de dar um passeio e seguiu direito em frente, na crença de que era um privilégio da espécie humana, como da espécie animal, servir-se das próprias pernas como bem lhe aprouvesse. Ainda não andara duas léguas, quando quatro outros heróis de seis pés o alcançam, amarram-no…

injustiça e intolerância. Como vimos em A Letra Escarlate, havia todo um contexto para a discriminação da mulher nos séculos passados. Romper com esse paradigma foi algo muito valoroso e demandou muito tempo. Hoje, na sociedade ocidental, usufruímos direitos e deveres que nos garantem a igualdade. Mulheres, como a personagem Hester Prynne e muitas outras não identificadas, mas reais, pagaram um preço alto para isso. Porém, ainda há Estados laicos, como alguns países muçulmanos, cujo…

Antífolo de Éfeso, filho de Egeonte * Antífolo de Siracusa, filho de Egeonte * Drômio de Éfeso, irmao do Drômio de Siracusa. * Drômio de Siracusa,irmao do Drômio de Éfeso. * Baltasar, mercador. * Ângelo, ourives. * Um mercador, amigo de Antífolo de Siracusa. * Um segundo mercador, de quem Ângelo é devedor. * Pinch, mestre-escola e exorcista. * Emília, esposa de Egeonte, abadessa em Éfeso. * Adriana, esposa de Antífolo de Éfeso. * Luciana, sua…

conhecimento desenvolvido em tempos pré- históricos. O controle da agricultura e da criação de animais era necessário ter um sistema de registro e localização dessas mercadorias, de seus proprietários e futuras divida surgido com as transferências de direitos de antigos proprietários.Todas essas novas situações deveriam ser identificadas e registradas pelos homens pré-históricos. As fichas de barros foram classificadas em duas categorias: fichas simples e complexas. As simples possuíam…

Sandro renato goes EDUARDO ap s. r. DE OLIVEIRA Andre Gonçalves de mello CURSO: CIÊNCIAS CONTÁBEIS DÍSCIPLINA: DIREITO EMPRESARIAL E TRIBUTÁRIO Professor: JULIANA LEITE KIRCHNER 4º semestre letivo / 2013 CAMPO GRANDE – MS 22/11/2013 Universidade Anhanguera-Uniderp – Centro de…

NURCHI A ORIGEM HISTÓRICA DOS ELEMENTOS DE CONEXÃO UNIFIEO Osasco 2010 SERGIO RICARDO NURCHI A ORIGEM HISTÓRICA DOS ELEMENTOS DE CONEXÃO Trabalho apresentado ao Curso de Graduação em Direito do Centro Universitário FIEO – UNIFIEO, como requisito obrigatório à obtenção do grau de Bacharel em Direito. Orientadora: Profª Cláudia Maria Carvalho Amaral Vieira UNIFIEO Osasco 2010 SUMÁRIO…

inocentes, a tortura: homens e mulheres, novos e velhos, jovens ou anciãos sofreram os mais cruéis suplícios já registrados na história. O processo da inquisição era sumário. Aos réus não era concedido o direito de apelação da sentença. Os advogados nomeados eram fiéis papistas: defendiam menos os direitos dos acusados do que os interesses de Roma. Qualquer pessoa, até anônimos e crianças, podiam acusar alguém de heresia. A denúncia era a prova. O julgamento era secreto e…

agirás com ele como credor que impõe juros." (Êxodo, XXII, 24) Esta proibição que será imposta à comunidade judia é igualmente respeitada pelos cristãos, conscientes, na Idade Média, de formarem uma fraternidade na qual o pobre, em especial, tem direitos particulares. O renascimento do valor da pobreza no século XIII tornará ainda mais agudo o sentimento de indignidade do usurário cristão. 2. "Se o teu irmão que vive contigo achar-se em dificuldade e não tiver com que te pagar, tu o…