O Mal Estar Na Civilização Cap Iv

.... 3.2.1 Caracterização da amostra......................................................................... 3.2.2 Instrumentos de pesquisa.......................................................................... 50 52 55 55 56 IV - APRESENTAÇÃO DOS RESULTADOS...................................................... 58 V - DISCUSSÃO DOS RESULTADOS.................................................................. 70 VI – CONCLUSÃO...................................

aula. Questão dissertativa: Como cada uma das três teorias apresentadas sobre o aparato psíquico vê a relação do ser humano com a realidade? [1] FREUD, S. Totem e Tabu. 1912-13) Obras completas. Vol. 13. Rio de Janeiro: Imago, 2006. Cap. IV. O retorno infantil do totemismo. Disponível em: , Acesso em 30.08.2012 [2] BOCK, A.M.B., e.a. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. São Paulo: Saraiva, 2008, p. 59. [3] Bock, A.M.B., e.a. Psicologias: uma…

antagonismos de classe. Não fez senão substituir novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta às que existiram no passado.” (Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto Comunista, 1848, pag. 1 e 2). A igualdade da natureza humana na civilização sempre foi superada por uma convenção, onde as pessoas se dividem entre as mais privilegiadas e as menos na divisão dos recursos, sendo o ponto de diferenciação, o que separa essas pessoas, algo que variou muito durante toda a…

sempre subalternizados àquela que era considerada a rainha dos saberes, isto é, à teologia. Só pela mediação desta, sem dúvida em boa medida modelada por aquela, é que ela determinou — especialmente com o seu tom platonizante — a orientação da civilização e da cultura que marcaram esse tempo. 1. A Idade Média 1.1. Ideia geral A época histórica conhecida por Idade Média recebeu esta designação a partir do contexto epocal renascentista. O adjectivo «Média» tem aí um significado,…

................. 14 ESTRUTURA DO TRABALHO ............................................................................ 16 VIDA E OBRAS DE ENRIQUE DOMINGO DUSSEL .......................................... 17 CAP. I – GÊNESE DA REFLEXÃO FILOSÓFICA DE ENRIQUE DUSSEL ....... 22 1. Civilização e éthos ....................................................................................... 24 2. Núcleo ético-mítico ......................................................................................

também o sentimento que temos de viver, agir, pensar, querer. É una e indivisível. [...]12 No entanto, à medida que os Espíritos evoluem, a consciência do bem e do mal está mais bem definida neles, de sorte que a liberdade de consciência, regulando as relações interpessoais, reflete [...] um dos caracteres da verdadeira civilização e progresso.7 A consciência, entendida como faculdade de estabelecer julgamentos morais ou juízos de valor, é um atributo pelo qual o homem pode…

Cícero, S. Tomás de Aquino, Ranelletti. “A sociedade que se formou da reunião de várias aldeias constitui a Cidade, que tem a faculdade de se bastar a si mesma, sendo organizada não apenas para conservar a existência, mas também para buscar o bem-estar. Esta sociedade, portanto, também está nos desígnios da natureza (...) É, portanto, evidente que toda Cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política” (Aristóteles – 384 a.C. - 322 a.C.) b)…

Campinas. Ed.Unicamp. DUMONT, Louis. . Deux théories d’anthropologie sociale, 1ª e 3ª partes. GEERTZ, Clifford. 1989. El Antropologo como Autor. Barcelona. Paidos, pp. 35-58. GODELIER, Maurice. 1973. Horizontes da Antropologia. Lisboa. Edições 70, cap. III. LEACH, Edmund. 1973. As Idéias de Lévi-Strauss. São Paulo. Cultrix. LÉVI-STRAUSS, Claude & ERIBON, Didier. 1990. De Perto e de Longe. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. LÉVI-STRAUSS, Claude. 1974. “Introdução: A Obra de Marcel Mauss”…

a igreja, sendo de intenso desenvolvimento do pensamento cristão. Através dos alicerces teológicos construídos naquela época, a igreja cristã solidificou-se e espalhou-se pelo mundo, mantendo-se firme até os dias de hoje. Do século II até o século IV, nomes como os de Policarpo, Tertuliano, Clemente de Roma, Clemente de Alexandria, Justino o mártir, Inácio de Antioquia, Irineu de Lião, Origines e outros, foram os responsáveis por transmitir os ensinamentos bíblicos, destacando-se por…

83-111. Parágrafo inicial, p. 85) O currículo nacional tem “moral”? Institui um código, um sistema, uma doutrina moral? Indica o que é bom e o que é mau dizer, pensar, sentir? Estabelece parâmetros para julgar a conduta humana diante do bem e do mal? Aponta valores e regras de ação, necessários para uma vida moralmente boa? (...) Em caso afirmativo, de que tipo é a sua moralidade? Quais são suas leis, verdades e finalidades morais? Quem é o sujeito que pretende moralizar? (Sandra…