O Feiticeiro E Sua Magia Resumo

HALLOWEEN: HISTÓRIA Bruxas Hoje, ser bruxo, Mágico, feiticeiro, Já é um Luxo. Bruxa já não usa vassoura E caldeirão, Hoje é cartomante Viaja de avião, Vai comer ao restaurante Mariscos e leitão. Os seus andrajos E trapos, era vê-los… Ela hoje vai a Paris E veste os melhores modelos. Abóboras? Bolas de cristal? Não senhor! Hoje a bruxa é internauta, E usa computador. Abracadabras e tramas Estão obsoletos... Já tem modernos programas. O mau-olhado E a varinha de condão

dos acontecimentos bem como do processo a ser influenciado pela magia. Esse elemento teórico do ritual tornou-se autónomo nas primeiras epopeias dos povos. Os mitos, como os encontraram os poetas trágicos, já se encontram sob o signo daquela disciplina e poder que Bacon enaltece como o objectivo a se alcançar. O lugar dos espíritos e demónios locais foi tomado pelo céu e sua hierarquia; o lugar das práticas de conjuração do feiticeiro e da tribo, pelo sacrifício bem dosado e pelo…

A RELIGIOSIDADE COMO ALTERNATIVA TERAPÊUTICA: O OLHAR DA RELIGIÃO PROTESTANTE NA CIDADE DE GUANAMBI Pablo Luiz Santos Couto[1] (UNEB) Sandra Célia Coelho G. da S. S. de Oliveira[2] (UNEB/PUC-GO) RESUMO: Apresenta a importância e o papel da religião como geradora da fé e sua influência na cura milagrosa, o estudo torna-se indispensável, uma vez que muitas pessoas têm recorrido às práticas e aos rituais religiosos na obtenção da cura de doenças. O trabalho foi desenvolvido na…

A saracura: ritmos sociais e temporalidades da metrópole do café (1890-1920) Paulo Koguruma Doutorando FFLCH-USP RESUMO ABSTRACT Este artigo discute alguns aspectos do processo de urbanização da cidade de São Paulo entre os anos de 1890 e 1920. Em especial, as singularidades da configuração de um ambiente cosmopolita peculiar, onde se nota, sob a face europeizada e moderna de São Paulo, a existência de outros ritmos sociais e temporalidades. Trata-se de uma reflexão sobre as

História da ciência: da idade média à atualidade History of Science: from Middle Age to our time ANA LUCIA DE MÔNACO PRIMON* LOURIVAL GABRIEL DE SIQUEIRA JÚNIOR* SILVIAMARIAADAM* ORIENTADORA: TANIA ELENA BONFIM** RESUMO A história da Ciência é um inesgotável campo de pesquisa e pode ser estudada sob diferentes perspectivas. O estudioso pode ater-se à evolução das teorias nas diferentes áreas do conhecimento, ou dedicar-se aos paradigmas que orientam a atividade científica,…

Inter-Ação: Rev. Fac. Educ. UFG, 28 (1): 67-82, jan./jun. 2003 RAZÃO INSTRUMENTAL E INDÚSTRIA CULTURAL Ely Guimarães dos Santos Evangelista* RESUMO Este texto enfoca a razão instrumental e a indústria cultural, sob a perspectiva de Adorno e Horkheimer, expressa em Dialética do esclarecimento e Eclipse da razão. Neles, os autores se recusam a compactuar com a idéia corrente que confirma o caos cultural em que se enreda o mundo da cultura administrada, cujos espaços são invadidos…

adormecedora. Franz cai adormecido e, Dr. Coppélius, inicia a execução de seu plano, ele pretende roubar a força vital de Franz para dá-la à Coppélia. Swanilda, que escondida percebera tudo, veste as roupas de Coppélia, fingindo ganhar vida com a magia do velho, executa danças de diversos lugares, espanholas, escocesas, etc. Ao mesmo tempo, tenta acordar Franz. Coppélius fica emocionado quando sua mais perfeita boneca toma vida, pois finalmente terá alguém real para dividir sua solidão. Os sons

de pensamento lógico no qual o tratamento da doença logicamente seguiria a identificação da causa (1979: 29, 51). A medicina mágica seria um sistema de crenças que atribuem as causas das doenças à manipulação mágica por parte de seres humanos (feiticeiros, bruxos, etc.) e as técnicas de tratamento também se caracterizam como manipulações mágicas (feitiçaria e contra-feitiçaria) humanas. A medicina religiosa teria como causas das doenças as forças sobrenaturais, e o tratamento seria feito através

depravação é uma questão do livre arbítrio(inveja, ódio, etc). O termo homem deve ser tomado no sentido geral ou largo, englobando todas as dimensões aspectos que o ser humano pode tomar, segundo a cultura changano-chope ( o homem normal, o nlony ou feiticeiro ou ainda , o homem morto). Assim o homem pode praticar o mal segundo as seguintes hipóteses: 1ª – No uso de todas as suas faculdades. Neste caso a ação malévola explicar-se-á pelo livre arbítrio (deprevação, perversão, acto…

cuidados ao paciente com dor, está compete á nós enquanto Enfermeiros. METODOLOGIA Pesquisou-se em literaturas especificas de neurociência, sites, revistas, juntou-se todo material didático e virtual e foi feito um resumo sobre o assunto com as informações que acreditamos serem as mais atualizadas possíveis sobre o tema “MECANISMO DA DOR”. FISIOLOGIA DA DOR A origem da dor pode ser central (Sistema nervoso central) ou periférica. Nesta última são…