O Existencialismo Na Contemporaneidade

«Os Princípios Ontológicos Fundamentais de Marx». Ed. Ciências Humanas, S. Paulo, 1979. Lukács, G. El Joven Hegel, Ed. Grijalbo, México, 1963. Lukács, G. Ensaios sobre Literatura. Ed. Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 1965. Lukács, G. Existencialismo ou Marxismo? Ed. Senzala, São Paulo, 1967. Lukács, G. Introdução à uma estética marxista. Ed. Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 1968. Lukács, G. Pensamento Vivido. Ed. AdHominem e Ed. da UFV, São Paulo, 1999. Lukács, G. Per…

ensino jurídico.113 A universidade, no período moderno114, inova em técnicas de ensino, em estrutura, em estratégias pedagógicas e, em formação docente; todavia ainda continua sendo um espaço elitizado, que somente vem a ser matizado na contemporaneidade. A democratização do ensino jurídico universitário – fenômeno ocorrido inicialmente em países tidos como desenvolvidos – foi inaugurada pelos ideais insculpidos pela Revolução Francesa (iniciada em 1789),…

formas materiais, jurídicas, culturais e morais e nos remeta àquilo que o homem já fez. Podemos prolongar, através de Santos (2004), e dizer que as técnicas dão corpo àquilo que já se fez, contam a história dos espaços. O espaço entra, assim, pelo existencialismo sartriano, como elemento necessário à compreensão do homem. Entra, enfim, como elemento existencial do próprio marxismo. Marx já tinha dado à história um caráter existencial quando nos ensinou que ela não é algo em que o homem…

287-299. ______. (1913). Sobre o início do tratamento (Novas recomendações sobre a técnica da psicanálise I). Op. cit., v. XII; pp. 161-187. ______. (1920). Além do princípio do prazer. Op. cit., v. XVIII; pp. 11-85. Fuks, L. B. (2008). Trauma e contemporaneidade. In: Narcisismo e vínculos (pp. 123-135). São Paulo: Casa do Psicólogo. Green, A. (1982). O discurso vivo. Rio de Janeiro: Francisco Alves. Khan, M. M. R. (1987). Alienación en las perversiones. Buenos Aires: Nueva Visión.…

interessados em construir uma teologia filosófica no sentido dos liberais. Eles tratam a Teologia Sistemática como se fosse somente mais um sistema de metafísica a ser discutido. Para eles, a Teologia Sistemática é uma filosofia do mesmo modo que o existencialismo, o humanismo, etc. Alan Myatt & Franklin Ferreira Teologia Sistemática 1 13 Nosso interesse em teologia filosófica é nas perguntas que a filosofia contemporânea levanta. Queremos responder a essas perguntas, mas…

autores, para avaliar os impactos provocados sobre a teoria social clássica, sobre as categorias básicas da modernidade, e nos permitir acompanhar as teorias sobre mesmo conjunto na medida em que dirigem seu foco tanto para uma avaliação da contemporaneidade quanto para uma crítica, revisão e reformulação das teorias clássicas. É por isso que a análise desses teóricos da “crise da sociedade do trabalho”16 não pode ser feita sem uma prévia reflexão sobre os clássicos que, como uma…

universidade e de uma vida cheia de “inovações”, que incluíam as atividades de trabalho manual, estudo e meditação, ele nos mostra como os diferentes tipos de psicologia e terapias – da Psicanálise ao Zen, da Gestalt à Medicina Transcendental, do Existencialismo ao Tantra – podem ser reunidos e sintetizados numa perspectiva global para a cura e transformação da infelicidade humana. Parte da premissa de que a consciência da unidade, ou identidade suprema, é a natu-reza e a condição de…

variação desde suas primeiras noções ao hodierno. Sem formular conceito próprio, no vultuoso Dicionário crítico de Teologia, Édouard-Henri Wéber comenta a visão bíblica, patrística e medieval a respeito do diabo curiosamente reservando à Contemporaneidade a seguinte colocação: ―A modernidade que já tem dificuldade em considerar seriamente a idéia de a. [anjos], remete na maioria das vezes o d. [demônio] 10 à superstição mitológica, e os teólogos preferem calar-se a esse respeito.‖ (2004, p

variação desde suas primeiras noções ao hodierno. Sem formular conceito próprio, no vultuoso Dicionário crítico de Teologia, Édouard-Henri Wéber comenta a visão bíblica, patrística e medieval a respeito do diabo curiosamente reservando à Contemporaneidade a seguinte colocação: ―A modernidade que já tem dificuldade em considerar seriamente a idéia de a. [anjos], remete na maioria das vezes o d. [demônio] 10 à superstição mitológica, e os teólogos preferem calar-se a esse respeito.‖ (2004, p

e o feminino. As concepções culturais, familiares, escolares, da mídia e os princípios religiosos perpassaram, ao longo do tempo, as relações de gênero. Tais conceitos são diversos, mas se assemelham em alguns pontos e permeiam o passado e a contemporaneidade nas concepções do corpo. O gênero é um modo contemporâneo de organizar normas passadas e futuras, um modo de nos situarmos, e um estilo ativo de viver nosso corpo no mundo (BUTLER, 1987). O estilo de viver o corpo no mundo depende…