O Existencialismo De Sartre Um Breve Resumo

e ampliaram aquelas idéias anteriormente expostas por Stammler, Rikert e Lask, passando por Kelsen, Max Ernst Mayer, Wilhelm Sauer e outros. Não me cabe aqui mostrar os vários aspectos desse estudo da obra do filósofo de Baden. Limito -me a essas breves considerações, atendendo ao honroso convite de aqui colocar o meu pensamento a respeito. E não posso perder a oportunidade de louvar o trabalho que ora sai a lime, dando-nos uma compreensão mais nítida do que significaram para os estudos…

mas o varre para sob o tapete, com exortações, morais ou não, que, sob o pretexto de sustentar antigas verdades, degradam toda a verdade a uma trivialidade sem sentido. Nada disso é novo. São as condições que, há trinta anos, foram descritas por Sartre em A náusea (que julgo ainda ser seu melhor livro) em termos de má-fé e l’esprit de sérieux, um mundo onde todos os que são publicamente reconhecidos são salauds, e tudo o que é existe numa presença opaca e sem sentido que espalha o…

248p. Inclui bibliografia. 1. História - Filosofia. I. Fundação Getulio Vargas. II. Título. CDD- 901 7 Metafísica e história 15 A modernidade 22 Modernidade e história-conhecimento A pós-modernidade 42 Pós-modernidade e história-conhecimento Breve levantamento bibliográfico 62 36 53 2. Da história global à história em migalhas: o que se ganha, o que se perde? 67 Modernidade iluminista versus pós-modernidade 68 estruturalista e pós-estruturalista F. Dosse: da história global à história em

Norberto Araldi Aos Entrevistados: Professores, Padres, Pastor, enfim a todos aqueles que colaboraram para a efetivação deste trabalho. A todos os professores do programa de Mestrado da UDESC, seus coordenadores e responsáveis e colegas de turma. 3 RESUMO Problematizo, a partir da lógica foucaultiana, a disciplina e a forma disciplinar do ensino religioso nas escolas estaduais de Santa Catarina; a difusão de diversos dispositivos utilizados a cada momento da história do ensino…

299 A liberdade situada 300 23 5. A estrutura do homem 300 Aspecto empírico 301 Aspecto pessoal 301 Aspecto aperceptivo 301 Conclusão 302 6. A dimensão social da liberdade 302 Exercícios 303 31. O existencialismo 1. A fenomenologia 304 2. Heidegger 304 3. Sartre e o existencialismo 305 Essência e existência 306 A liberdade e a angústia 307 A má fé 307 A responsabilidade 307 O absurdo 308 4. Conclusão 308 Exercícios 308 Texto complementar Simone de Beauvoir: Moral…

Realidade, recusa tudo: os raios X e os ectoplasmas, os átomos e o espírito dos mortos, o quarto estado da matéria e os Marcianos. Assim, entre o fantástico e a realidade vai desenrolar-se um combate muitas vezes absurdo, cego, desordenado, que em breve se fará sentir em todas as formas do pensamento, em todos os domínios: literário, social, filosófico, moral, estético. Mas é na ciência física que a ordem se estabelecerá, não por regressão ou amputações, mas por excesso. É na física que…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…