O Encontro Entre Os Europeus E As Diferentes Civilizaç Es

outra escala, nas Ci~ncias Socials, muitas contradic;6es e paradoxos tambem t~m gerado intensas controversias te6rico-polfticas e exigem ousa­ dias epistemol6gicas. Os determinantes objetivos e subjetivos das chamadas Revoluc;6es d~ Veludo,.no Leste Europeu, da Queda do Muro de Berlim, do desmonte da Unlao Sovietica, no rastro da crise estrutural do capitalismo dos anos 1970 e que levaram ao neoliberalismo, promovendo deslocamentos no sistema de Estados, ainda precisam ser mals bern…

RgM;Uj W" ii Bibliotecas Municipais de '1 Almada Biblioteca Central I EOOB01001227 ! ~ 1 ~'l il!' !I~ IIII!!/!ll!llii/JIII !I I II~ Illi1III i ill il// \" ' - - - - ­ I ISBN 972-33-1000- 7 IIII 1111 9 " 789723 310.009 Jean Delumeau ­ A CIVILIZAc;AO DO RENASCIMENTO Volume I Jean Delumeau considera 0 Renascimento enquanto "pro­ rnocao do Ocidente numa epoca em que a civilizacao da Europa ultrapassou , de modo decisivo , as civilizacoes que lhe eram paralel as' ' . Encarado…

Norbert Elias ainda nao e conhecido entre n6s como merece, mesmo com 0 aumento da difusao da hist6ria das mentalidades - talvez porque seja esta uma disciplina que teve na Franga sua patria, enquanto Elias pertence a uma tradigao intelectual bastante diferente, alema. S6 isto pode eltplicar a demora com que foi lido, nao s6 aqui, mas na pr6pria Franga. Neste Iivro, as questoes que se colocam sao, apesar das aparcncias, fundamentais. Apesar das aparcncias porque Elias Iida mesmo e com as…

em tais batalhas, são a mente, a liberdade de pensamento e de expressão - e, principalmente, a liberdade de religião. O livro que está prestes a ler provavelmente será visto por alguns c o m o uma arma contra a razão, um retrocesso intelectual, um encontro marcado, segundo eles, com o Diabo. Longe disso. Pelo contrário, este livro é uma introdução à Bruxaria, talvez a m e n o s compreendida prática de nossos tempos. A Bruxaria não é um caldeirão de sacrifícios humanos, drogas, orgias e…

ter participado do contraditório na sua cons­ trução. Com isto, diz-se que a prova pode ser utilizada por quem não participou do processo orig;nário, uma vez que ela não se dirige a ele, mas por ele é utilizada contra quem, obviamente, 6 Obscrvaciol/es sobrc el Hccho Notorio, contido nos Problellllls de DerecllO Procesal, EJEA, 1963, t. 11, p. 392. 15 PROVt\~ A'IÍPICt\dl 6 , tenha participado do contraditório. Justificou-se, ainda, a licitude da prova obtida através de escuta…

social, e fazerern todas as demais pessoas, em primeiro lugar e acima de tudo a nobrez. de corte, conscientes de sua poslQao dependente e subordinada. S. TamMm aqui nao basta observar e descrever Isoladamente os eventos particulares ocorridos em diferentes paises. Urn novo quadro emerge e urna nova compreensao se alcanya se varias cortes ocidentais distintas, com suas maneiras relativarnente unifonnes, sao consideradas como vasos cornunicantes oa sociedade europela em gera!. 0 que comeQa…

precisas, ·recusando outras, enunciando conceitos claros e construindo paradigmas rigorosos, é considerado, na melhor das hipóteses, como expressão de uma vontade totalitária, ou, na pior, come a marca incontestável de um partido considerado retrógrado. Es-tas pessoas tendem a falar de um lugar indeterminado que pensam ser o lugar da verdade, o da cena das idéias puras; entre· tanto, este lugar nada mais é do que o das pulsões, dos preconceitos ou da moda dominante. I! impossível ·…

e janeiro ele 1845. Nada podemos dizcr ,slli)J'c " n número destes encontros, nen1 sobre a sua duração UII 11' '1'1. ' " I1 Quando Marx chega em Paris em 1844, Proudhon já é UI11 I" ,I, 1111 1 , de sólida reputação e conhecido em toda a Europa; adelll:II:, ,I, I' goza de alguma influência sobre o proletariado, principalml'lll' , 111 Lyon e em Paris. Marx, ao contráriu, é totalmente desconl1l',i,I" São hOlnens muito diferentes tanto pela origem social quanto Ill'i" tem peramento e é…

:rance. Michel Foucault queixou-se muitas vezes da dlstancla que podia haver entre ele e seu "publico" e do pouco intercambio possibilitado pela forma do curso'. Sonhava com um seminario que fosse a ocasiao de urn verdadelro traba~ho coletivo. Fez diferentes tentativas. Nos ultimos anos, na salda das aulas, consagrava um bom momento para responder as perguntas dos ouvintes. 2. Sera publicada pelas Editions Gallimard em mar~o de 1971 com 0 titulo: L'ordre du discours. 3. 0 que Michel…

1964 e ate a sua dissolur;ao em 1980 mantem amizade intelectual com diversos grandes bar6es lacanianos. 4 Mas ainda encontra tempo para estudar lingiiistica, freqiienta assiduamente os seminarios de semiotica no grupo de AJ. Greimas, em Paris, e os encontros anuais de Urbino, na ltalia, discretamente orquestrados por Pino Paioni. Se em 1974 urn orgao publico the encomenda uma pesquisa sobre os problemas de cultura e sociedade (voltarei a falar das circunstancias dessa tarefa), isto se…