O Currículo Entre O Relativismo E O Universalismo

nenhuma envergadura política de peso. ( ) Lemos claramente nos PCNs (1999) que a função social do filósofo no ensino médio é formar futuros filósofos. Essa proposta parte do pressuposto de que o ensino médio deve ser uma transposição reduzida do currículo acadêmico. No entanto, esse documento é enfático em afirmar que, ainda que se deva partir dos conhecimentos acadêmicos, deve-se evitar o academicismo. (A) F - V - F - V. (B) V - V - F - F. (C) F - V - V - V. (D) V - F - F - F.…

propiciou a criação de escolas nas quais se preparava o discípulo para o ingresso na vida social e se dedicava especial importância para a oratória, conhecida como a arte do bem falar e da disputa. Sócrates, diferentemente dos sofistas, que acentuam o relativismo humano, se interrogava sobre a natureza comum aos homens, sua essência. Esta, segundo afirmava o velho mestre, era a moral. Não uma moral dos costumes, mas a moral interna, o dever, que a própria consciência dita. Para Sócrates:…

Avaliação em Saúde Avaliação por Competências 39 44 50 55 C Capital Cultural Capital Humano Capital Intelectual Capital Social Certificação de Competências Certificação Profissional Comunicação em Saúde Controle Social Cuidado em Saúde Currículo Integrado Currículo por Competências 61 66 72 78 83 87 94 104 110 114 119 D Divisão Social do Trabalho Divisão Técnica do Trabalho em Saúde Dualidade Educacional 125 130 136 E Educação Educação Corporativa Educação em Saúde Educação…

anos, Kenyon foi estudar em Boston, onde teve a oportunidade de cursar a Faculdade Emerson de Oratória fundada por Charles Emerson, um colecionador de religiões. Em 40 anos de ministério, a teologia de Emerson evoluiu do congregacionalismo para o universalismo, para o unitarismo, para o transcendentalismo, para o Novo Pensamento, e terminou, por último, na mais rígida de todas as seitas metafísicas, a Ciência Cristã. Além disso, conforme Paulo Romeiro, existem também registros de que…

perspectiva a ser analisada nesta segunda parte do curso. Certamente uma das tendências mais fortes do pensamento contemporâneo – seja pelo número de autores que a professam, seja pelo número de adeptos que conquista –, o comunitarismo opõe-se ao universalismo rawlsiano, invertendo a relação de prioridade entre o bem e o direito por meio de uma concepção de justiça relativista e centrada na idéia de comunidade e no compartilhamento por ela propiciado. Avolumam-se nas últimas três décadas…

Administrativo, Direito do Trabalho, Direito Tributário, Direito Financeiro, etc... Esta disciplina, Psicologia Jurídica vem aumentar o conhecimento do ser humano e, portanto ela faz parte das disciplinas filosófico-sociológicas existentes num currículo que espera do estudante do Direito um conhecimento humanizado e mais amplo do próprio objeto primordial e fonte primeira do Direito que é o ser humano. Numa inspiração que visa o Direito como bom senso sobre normas. Esperamos, no entanto…

probabilidade de esse reflexo não ser uma mera fraqueza circunstancial de todas as teorias até agora propostas, mas sim a própria ideia de que esse tipo de liberalismo possa ser uma espécie de 198 contradição pragmática, um particularismo disfarçado de universalismo. Na visão de Charles Taylor, o núcleo da exigência contemporânea do reconhecimento do valor igual de todos os indivíduos e culturas, bem como de um multiculturalismo verdadeiramente articulador das diversidades, é o…

conhecimentos. 3 - CONHECIMENTOS NECESSÁRIOS À DISCIPLINA Como já está implicitamente manifestado na alusão às competências acima expostas, os conhecimentos necessários à disciplina fazem parte do universo das demais disciplinas constantes no currículo. Um texto não se produz no vazio, como já foi dito, e por isso mesmo, é fundamental que, além dos conhecimentos específicos da área de linguagem, o aluno possa ter acesso a todos os conhecimentos cuja estruturação é feita por meio…

Escola pitagórica: dualismo numérico e justiça, 84 1.3.4 Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões, 91 2 SOFISTAS: RAZÃO, DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3…

sociologia do conhecimento, centrando sua análise no conceito de ideologia, considerada a totalidade do pensamento do oponente e uno em si (similar ao conceito Marxista de “falsa consciência”). Mannheim utiliza o termo “relacionismo”, distinto de “relativismo”, para afirmar que o conhecimento só se dá a partir de uma posição social determinada. Já a utopia, de modo similar à ideologia, embora produza uma imagem distorcida da realidade, é capaz de transformar a realidade à sua imagem. A…