O Argumento Da Linguagem Privada Wittgenstein

neidade de sua própria reflexão e da Instauração de seu ob(eto de conhecimento, Jacqueline explicita ao longo de seu traba· lho a lmportãncla de não se deixar seduxlr pela vontade do 'ob(eto total', ou de uma teoria todo -poderosa para se tratar da linguagem ou do su(elto. Nem por isso ela deixa de pensar o sujeito de forma orgânica na análise enuncia1iva. Enfim, trabolhando o ob(eto de sua refie· xão e o fato de llnguogem que nos fax conhe· cer, ela consegue um lugar próprio na tradl·…

CONSCIÊNCIA A PARTIR DOS APORTES DE MARTIN HEIDEGGER................................................................... 114 3.1.1. Fundamentos Teóricos para o Giro Lingüístico............................................... 114 3.1.2. O Paradigma da Linguagem e o Conhecimento por meio da Fórmula do “Algo como Algo”................................................................................................................ 124 3.2. A HERMENÊUTICA FILOSÓFICA DE HANS-GEORG…

inerente à inteligência humana em geral. O homem é o único animal que faz ciência porque é o único animal metafísico: o único animal capaz de objetividade, isto é, de apreensão da objetualidade nos objetos. Não vale nada contra essas constatações o argumento possível de que a possibilidade e a impossibilidade são apenas formas lógicas gerais, sem substantividade concreta. Ao contrário, é só na substantividade concreta que elas aparecem, e o seu aparecimento, como vimos, é ele próprio a…

NOME DAS “BASES” – Política, favor e dependência pessoal, de Marcos Otávio Bezerra 05 - FAZENDO A LUTA – Sociabilidade, falas e rituais na construção de organizações camponesas, de John Cunha Comerford 06 - CARISMA, SOCIEDADE E POLÍTICA – Novas linguagens do religioso e do político, de Julia Miranda 07 - ALGUMA ANTROPOLOGIA, de Marcio Goldman 08 - ELEIÇÕES E REPRESENTAÇÃO NO RIO DE JANEIRO, de Karina Kuschnir 09 - A MARCHA NACIONAL DOS SEM-TERRA – Um estudo sobre a fabricação do …

conhecemos não seria o mundo em si, mas o que nele estamos fazendo em termos de como nossas práticas são conformadas por uma imagem daquele mundo. Trata-se de um modelo cons- Introdução 15 truído com os blocos derivados das relações entre linguagem e experiência. Desse modo, não há divisão natural do mundo humano que se reflita em diferentes disciplinas acadêmicas. O que há, pelo contrário, é uma divisão de trabalho entre os estudiosos que se debruçam sobre as ações…

biologia e física, etc. Outros argumentam que a filosofia nos informa acerca da composição do universo, outros filósofos argumentam contrariamente a qualquer idéia de pesquisa neste sentido. Que a filosofia é uma atividade racional, com base em argumentos e na crítica das evidências. Segundo o dicionário digital Aulete, Filosofia significa: · Conjunto de estudos, de sistemas de pensamento e de reflexões intelectuais que visam a compreender a realidade absoluta, as causas…

única fonte de conhecimento válido; a superestima do poder da razão”.[14] Razão “em sentido geral, é a faculdade de conhecimento intelectual, entendimento [em oposição à sensibilIdade]. Faculdade do pensamento discursivo, feito por meio de argumentos e de abstrações; faculdade de raciocinar; faculdade de alcançar o conhecimento do universal, de ascender às idéias”.[15] Sociedade Política Sociedades políticas são todas aquelas que, visando a criar condições para a…

constituíram uma escola filosófica, mas influenciaram profundamente a vida intelectual grega. Estavam empenhados em preparar os mais jovens para a prática política. Desenvolveram a arte da retórica, da argumentação da realidade. Valorizavam a linguagem como uma capacidade essencialmente humana, embora afirmassem que os valores e as verdades são instáveis e relativos. Para os sofistas, “o bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa”. São considerados os…

racionalmente através da mediação20. Hegel acredita que pode explicar o significado oculto da religião. Se o desenvolvimento religioso é uma fase da humanidade que encontrou seu ápice com o Cristianismo, então o objeto de estudo seria o homem e sua linguagem religiosa e não Deus. A transcendência divina não seria possível, já que a religião consistiria num fenômeno histórico, desembocando na idéia de que os seres humanos seriam “veículos conscientes de uma razão alegadamente…

v. 1, apud WILLIAM Astt, Marxismo e moral cit., p. 51. 30. LÉNIN, Obras completas, v. 38, apud WILLIAM Astt, Marxismo e moral cit., p. 51. 26. 27. WILLIAM Astt, HANsjoACHIM STóRIG, ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL 86 propriedade privada dos meios de produção tiver sido eliminada, os homens se dedicarão a um esforço cooperativo social, dando a todos plena oportunidade de auto-expressão no trabalho criador e ao mesmo tempo proporcionando o fundo de bens de onde todos…