Nietzsche Por Gilles Deleuze

Arthur (1788-1860) Comte, Auguste (1798-1857) Feuerbach, Ludwig (1804-1872) Mill, John Stuart (1806-1873) Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865) Bakunin, Mikhail Aleksandrovitch (1814-1876) Marx, Karl (1818-1883) James, William (1842-1910) Nietzsche, Friedrich (1844-1900) Bergson, Henri (1859-1941) Dewey, John (1859-1952) Russell, Bertrand (1872-1970) Moore, George Edward (1873-1958) Scheler, Max (1874-1928) Schweitzer, Albert (1875-1965) Maritain, Jacques (1882-1973)…

soundscape (Murray Schafer), território e ritornelo (Gilles Deleuze e Félix Guattari), e poder (Michel Foucault); 3) entender o fenômeno do MP3 e podcasting – as mídias sonoras portáteis, como o mp3 player e certos modelos de telefone celular –, bem como a produção imaterial gerada a partir delas; e 4) pensar o que podem os sons de um território e quais os agenciamentos que ocorrem por meio da escuta, a partir da perspectiva de poder em Foucault, Deleuze e Guattari. O corpus teórico do…

CAPÍTULO 4 - O ETERNO RETORNO: PROVA MAIOR (Do livro: Nietzsche: a vida como valor maior, Alfredo Naffah Neto, FTD, São Paulo, 1996, p. 76-83) Tudo vai, tudo volta; eternamente gira a roda do ser. Tudo morre, tudo refloresce, eternamente transcorre o ano do ser. Tudo se desfaz, tudo é refeito; eternamente constróí-se a mesma casa do ser. Tudo se separa, tudo volta a se encontrar; eternamente fiel a si mesmo permanece o anel do ser. Em cada instante começa o ser; em torno de todo

sensível. Foucault concebeu o corpo como o lugar de todas as interdições. Todas as regras sociais tendem a construir um corpo pelo aspecto de múltiplas determinações. Já para Lacan, o corpo é o espelho da mente e diz muito sobre nós mesmos. Para Nietzsche, só existe o corpo que somos; o vivido e este é mais surpreendente do que a alma de outrora (Vontade de Potência II). Em Michel de Certeau, encontra-se o corpo como lugar de cristalização de todas as interdições e também o lugar de…

transformando as resistências em parte de sua filosofia. Um dos primeiros movimentos resistentes do pensamento de Foucault consiste em fazer com que os extratos do saber se voltem contra os poderes. Em conhecida conversa com o filósofo e amigo Gilles Deleuze, ele explica como compreende o papel dos intelectuais diante dos sistemas de opressão2. Segundo ele, houve um momento em que enfrentar a exploração significava, sobretudo, duas coisas: expor a verdade para aqueles que não a…

mais favorecidos em termos sócio-econômicos: aqueles que usufruem de um acesso privilegiado aos bens culturais e às maravilhas do ciberespaço”. Sibilia inicia citando a autobiografia do filósofo Friedrich Nietzsche, numa descrição própria desprovida de modéstia e humildade, obra na qual Nietzsche afirmou preferir “ser um sátiro a um santo”. Seus contemporâneos classificaram a obra como uma “evidência de loucura” e diagnosticaram falhas de caráter como “megalomania e excentricidade”. A…

Capital e Teses sobre Feuerbach. D) O 18 Brumário, O Elogio da Loucura e A Miséria da Filosofia. E) A Utopia, O Capital e Ensaios. 50. "Ajuda-te a ti mesmo: então todos te ajudarão. Princípio do amor ao próximo". Sobre o pensamento de Nietzsche, autor da frase citada anteriormente, é CORRETO afirmar que A) não teve repercussão na filosofia do século XX. B) criticou valores políticos e religiosos de sua época, em especial, no Crepúsculo dos Ídolos. C) não encontrou…

nossa posição diante de nossos costumes, nossas tradições, isto é, de nossos modos de existência, nossos modos de viver, sentir e estar no mundo. Se Foucault disse que o século XX seria deleuziano, talvez agora possamos nos perguntar: Será que, como Nietzsche que ele tanto prezava Michel Foucault não é um “póstumo”? Um pensador visionário que intuiu e presentificou as rupturas revolucionárias necessárias em seu tempo? E porque não, poderíamos então dizer que o século XXI, talvez um dia…

LPM, 1987, p. 318-337. WILLARD, N. Telling time: angels, ancestors, and stories. Nova York: Harcourt Brace: 1993. 76 Corpos sem órgãos: esquizoanálise e desconstrução Marcus Doel 77 78 Não há viagem que não seja esquizofrênica. (DELEUZE & GUATTARI, 1966, p. 232) AURORA DO MORTO O diagnóstico de “liquidação” demonstra em geral uma ilusão e uma ofensa; ele acusa: eles tentaram “liquidar”, eles pensaram que podiam fazê-lo, nós não deixaremos que o façam. O diagnóstico…

Hume (empirismo) e Kant (criticismo) 2.5. Ciência e Filosofia: A sacralização do conhecimento científico 2.6. O questionamento de Jean-Jacques Rousseau sobre as ciências UNIDADE III – A CRISE DA RAZÃO 3.1. A razão “atormentada” 3.2. Nietzsche e a crítica dos valores 3.3. A racionalidade instrumental e o desencantamento do mundo 3.4. Crepúsculo de uma civilização: A barbárie 3.5. Freud: O Futuro de uma Ilusão e o mal- estar na Civilização 3.6. O que é o contemporâneo?…