Negro Telenovela

Educativa; 1973- Projeto Minerva passa a produzir o Curso Supletivo de 1º Grau, II fase, envolvendo o MEC, Prontel, Cenafor e secretarias de Educação; 1973/74- Projeto SACI conclusão dos estudos para o Curso Supletivo "João da Silva", sob o formato de telenovela, para o ensino das quatro primeiras séries do lº grau; o curso introduziu uma inovação pioneira no mundo, um projeto - piloto de tele - didática da TVE, que conquistou o prêmio especial do Júri Internacional do Prêmio Japão;…

decentemente. Cidadania é o direito de ter uma idéia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. (...)’’ (Gilberto Dimenstein. O cidadão de papel. São Paulo: Ática, 1993.) 2) ‘‘(...) Grandes…

(1371-2) ▪ O Castelo de Faria (1373) ▪ A Abóbada (1401) 2.º tomo: ▪ Destruição de Áuria: Lendas Espanholas (século VIII) ▪ A Dama Pé de Cabra: Rimance de um Jogral (Século XI) ▪ O Bispo Negro (1130) ▪ A Morte do Lidador (1170) ▪ O Emprazado: Crónica de Espanha (1312) ▪ O Mestre Assassinado: Crónica dos Templários (1320) ▪ Mestre Gil: Crónica (Século XV) ▪…

ser suspenso por 60 dias, devido a dois assuntos abordados: o português que mora na ilha de Marajó e tem um harém, incluindo a própria filha e o marido que empresta a mulher para o amigo porque está impotente). 1974 "João da Silva", a primeira telenovela educativa, vai ao ar. Ela foi realizada pela TV Cultura de São Paulo. A Globo segue na frente quanto à implantação da programação colorida. Neste ano já soma 8 horas diárias de programação a cores. A Tupi lança sua programação…

nacional a partir de sua diferença em relação à metrópole, volta suas atenções para o Brasil, depara-se com, ou até busca um “Outro” interno, lastro da cultura popular, autenticidade e singularidade, um “Outro” que é também o povo dominado (negro ou quase negro, pobre, de baixa escolaridade), em contraposição ao “Eu”que o observa. A música popular dos anos 60 fazia frente a ambas as partes do díptico da identidade hegemônico, o estrangeiro e o popular, mas as forças estrangeiras não são…

um pouco, de uma forma negativa, do controle ou da manipulação. Eu gostaria de saber se você vê isso na televisão em geral, na televisão brasileira? E mais, eu queria te dizer, que você sabe que uma das coisas que eu estudo é a telenovela. Então, eu acho que na telenovela, hoje, pelo fato da força que ela tem, que não pode ser apenas atribuída à questão emocional, à questão, vamos dizer, apenas ao nível baixo de escolaridade do público que gosta desse tipo de narrativa na televisão, mas…

imprensa, a publicidade e os negócios. Telégrafos - Cabos terrestres e marítimos. - Guerra da Criméia: 550 Km (No mar negro) - Guerra de secessão: 24 mil km. (+) de 1.000 operadores. TELEGRAFO - Grandes cabos no oceano atlântico, para se comunicar de um continente ao outro. - Guerra da Criméia: primeira guerra a cobrir com fotografias e telégrafos. Cabo de 550 km no mar negro pra poder telegrafar a guerra, porque guerras sempre dava dinheiro. A guerra de secessão também se benéfica do…

multiplicam em português. 87 Havia povos em outros continentes, que eram habitados, sim. Esses povos eram gente - ainda que muito tempo tenha decorrido até que a Igreja reconhecesse esta condição aos índios, jamais aos negros africanos - semelhante aos europeus, e cujas culturas mereciam ser conhecidas e estudadas. Por isso mesmo, os relatos de viagem atraíam a tantos e tantos leitores. Os processos comunicacionais, agora enriquecidos com a invenção do…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO INSTITUTO DE PSICOLOGIA Racismo contra negros: um estudo sobre o preconceito sutil Sylvia da Silveira Nunes São Paulo 2010  UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO INSTITUTO DE PSICOLOGIA Racismo contra negros: um estudo sobre o preconceito sutil Tese apresentada ao Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo para obtenção do título de…

questionar e reflectir sobre a nossa identidade e sobre a herança histórica do regime salazarista. Fundindo os discursos de Camões (“glória de mandar/ a vã cobiça”) e Padre António Vieira (“terrível palavra é non”), Oliveira percorre os episódios mais negros da nossa História – da derrota de Viriato à derrota de D. Sebastião –, reflectindo sobre a colonização portuguesa e sobre o estado da nação em vésperas do 25 de Abril. Para o próprio Oliveira, Non ou a Vã Glória de Mandar, longe do…