Narcisismo Primário E O Estádio Do Espelho

precede a convergência das pulsões parciais para um objeto comum, diferenciando-se do narcisismo, no qual o objeto da libido é o próprio ego, como imagem unificada do corpo. Na passagem do auto-erotismo para o narcisismo, "...as pulsões sexuais, até então isoladas, reuniram-se agora numa unidade, e simultaneamente acharam um objeto" (o ego). Mais tarde, em alguns trabalhos, Freud propôs a existência de um narcisismo primário, definindo o auto-erotismo como "...a atividade sexual da fase…

imbricados53. Mas uma vez que o inconsciente assuma um caráter básico normal, o eu pode desenvolver-se pela aquisição / aprendizado dos objetos até o fim da vida. O “defeito” específico que pode atingir a consciência em seu desenvolvimento é o narcisismo, tratável pela abordagem do par euOutro a partir do eu (ego), como na Psicologia do Self. Freud destacou a questão de quando o inconsciente trabalha bem, isto é, não existe uma imbricação com a consciência, ele passa despercebido. É…

são de imediato ‘surrealistas’ ”47 ou podem, até mesmo, surgir como alucinações: “elas nos atormentam, exacerbando, no momento de sua aparição, a violência do desejo e a angústia da morte.”48 Através das novas figuras do corpo articuladas com o narcisismo, a angústia, o sexo e a morte, faz-se falar o mal-estar da cultura. Quem sabe, trata-se do “corpo que não agüenta mais”, aquele que encontramos, entre outros, nos romances de Kafka, nos textos de Artaud e nos personagens de Beckett: 41

se adaptavam e os integralistas que procuravam refúgio nos valores tradicionais), bolas de futebol, camisetas e jeans, seriam estes que no futuro, a cada feriado, desembarcariam nas praias para relaxar, encher os hotéis, os bares, os cinemas e os estádios de futebol. Com mais algumas codificações era o que a década de 1920 poderia prever. Esta juventude se tornaria, em breve, apreciadora e transformadora do futebol em esporte nacional pela afirmação dos valores operários, da virilidade e…

sujeito e gozo. A seção Topologia do sujeito compreende três artigos: no primeiro, se encontrará a justificação da metáfora como operação sig7 O SUJEITO DA PSICANÁLISE nificante, equivalente à condensação freudiana, a metáfora como mecanismo primário das formações do inconsciente. No segundo, se relaciona o primeiro momento de efetuação da estrutura, o Fort-da, como correlativo ao domínio da linguagem falada, e o segundo, a castração, como correlativo domínio da leitura e da…

podemos reduzi-lo ao eu, ao si mesmo. O sujeito não possui consistência, nem uma essência que o defina. No conto “O Espelho”,12 Machado também abordou de modo muito pertinente a constituição imaginária do eu, a falta de essência, unidade e estabilidade do sujeito. Destaca nessa narrativa o quanto a referência do sujeito é externa e construída pelo olhar do outro, que funciona como espelho. O personagem principal de nome Jacobina, num grupo de quatro ou 12 Conto editado em Papéis…

máscaras careteiras; nem em presença de fogo, que perturba apenas quando o calor é excessivo. Puderam observar, em compensação, que esses animais ou objetos tornam-se, muito rapidamente, sinais condicionados de medo, por associação a certos estímulos primários (ruídos violentos, perda de suporte), e que se pode, depois, descondicionar essas reações adquiridas de medo, substituindo-as por uma reação positiva, por exemplo, oferecendo balas e doces à criança e apresentando-lhe, de uma…

vê e que só pode ver a si mesmo por reflexão como em um espelho (…) e a alma de modo semelhante não se vê e só se conhece por reflexão e pelo reconhecimento de seus efeitos”.6 Tese que suscita a indignação de Descartes quando Gassendi a retoma nas suas objeções contra a Terceira Meditação, e contra as quais ele responde: “Não é de nenhuma maneira nem o olho que vê a si próprio nem o espelho, mas o espírito, o único que conhece o espelho, o olho e a si próprio”. Ora, essa réplica…

segundo lugar, esta espécie de cautela a respeito das opiniões educativas dos analistas-marxistas (em particular Reich) exprimida, na época do nazismo, na Lição XXXIV. 2. É provável que a esperança na aplicação leve, também, embutida uma cota de narcisismo parental nada desprezível, uma vez que sua própria filha - Anna - deciRemetemos especialmente o leitor para os estudos meridianos de Cristina Kupfer publicados na Estilos da Clínica. 2 32 FREUD, A EDUCAÇÃO E AS ILUSÕES... …

Klein, e inaugura a clínica infantil. Quanto à metapsicologia, a referência inicial em Abraham é à primeira fase da démarche freudiana, especialmente dos textos de 1915; em seguida, ao ciclo maníaco-depressivo, em particular à melancolia, aos estádios pré-genitais e aos processos de incorporação e desenvolvimento da relação de objeto nas diversas modalidades genéticas da ambivalência. Seu pensamento é centrado na dialética da ambivalência primitiva e Destaco aqui alguns autores como Mannoni