Museu Afro Brasileiro

de Belém do Grão-Pará. Hoje, toda esta área faz parte do roteiro turístico obrigatório de Belém e integra o Complexo do Ver-o-Peso. Belém é um município brasileiro, capital do estado do Pará, pertencente à Mesorregião Metropolitana de Belém e à Microrregião de Belém. Com uma área de aproximadamente 1 064,918 km², localiza-se no norte brasileiro, distante 2 146 quilômetros de Brasília. Com uma população de 1 392 031 habitantes, maior densidade demógrafica da região norte 1307,17…

tanto os brasileiros como os estrangeiros desse período nem sempre eram somente etnólogos, mas antropólogos gerais, lidando com problemas etnológicos, arqueológicos, lingüísticos ou de Antropologia Física. A partir de meados do século XIX, Melatti diz que alguns brasileiros realizam trabalhos de caráter etnológico. Esses pesquisadores eram quase todos autodidatas em Antropologia e interessavam-se pelo destino das populações estudadas, assim como pelo seu lugar na formação do povo…

paisagísticos e bens individuais; e móveis como coleções arqueológicas, acervos museológicos, documentais, bibliográficos, arquivísticos, videográficos, fotográficos e cinematográficos. Os bens materiais e imateriais que formam o patrimônio cultural brasileiro são, portanto, os modos específicos de criar e fazer; as construções referenciais e exemplares da tradição brasileira , incluindo bens imóveis (igrejas, casas, praças, conjuntos urbanos) e bens móveis (obras de arte ou artesanato);…

ARTES Cultura Afro-Brasileira Rafael Almeida Rodrigues 3ºC Nº:28 ARTES Cultura afro-brasileira Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelosescravos negros na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura

   Possui uma área de 1,6 milhões de m². Em seu interior encontram-se importantes prédios públicos, vários museus, planetário e o Pavilhão Japonês, com jardins e lagos característicos. Na área livre há pistas de cooper, quadras esportivas, ciclovia, além de um grande viveiro de plantas. Estão no parque o prédio da Bienal, além do Ginásio de Esportes, o Museu do Presépio, o Museu da Aeronáutica e do Folclore, o Obelisco em homenagem aos hérois de 32 e o monumento às Bandeiras.…

década de 70 caracteriza-se pelas noções de conceito e tecnologia a serviço da arte; já na geração 80 produz-se uma arte de caráter festivo e alegre. Em 20 de outubro de 1951, um acontecimento deu abertura a uma grande movimentação no campo artístico brasileiro, a realização da primeira Bienal de São Paulo que contou com 1.854 obras representando 23 países. Uma proposta de Ciccillo Matarazzo para a realização de uma grande mostra internacional inspirada na Bienal de Veneza. A década…

CULTURA AFRO-BRASILEIRA NAS ESCOLAS Cleidiane Coelho da Conceição (UFMA), Daniella Viviana de Fátima de Aguiar Santos (UFMA), Professor/Orientador do trabalho: Juvino Alves dos Santos Filho (UFMA), Órgão de fomento: CAPES Resumo Este relato de experiência tem como proposta contribuir para construção de identidade cultural e consciência artística e estética, resguardando a inserção do patrimônio artísticocultural afro-brasileiro. Permitindo um espaço múltiplo e democrático que possibilite o

livro oitavo, cap. II) O material empírico dessa apresentação deriva da pesquisa que realizo desde 1996 na cidade de Ilhéus, no sul da Bahia, no nordeste do Brasil. Meu trabalho inicial como antropólogo concentrou-se nos chamados cultos afro-brasileiros; após um investimento na história do pensamento antropológico, passei a me dedicar, a partir de 1993, a uma investigação de “antropologia da política”, direcionada para o estudo do processo eleitoral e do voto na sociedade…

____________________.A manilha e o libambo. RJ: Nova Fronteira, 2002. - Ferkiss, Victor C. África: Um continente a procura de seu destino. RJ: G.R.D, 1967. - Guimarães, Samuel Pinheiro (org). Brasil e África do Sul. Brasília: Ipri, 1996. - Lody, Raul. Atlas Afro-Brasileiro: cultura popular. Salvador: Maianga, 2006. - Lemos, Rosália de Oliveira. O negro na Educação e no Livro Didático: como trabalhar alternativas. Brasília: Ministério da Justiça, 2001. - Vail, John. Winnie e Nelson…

matriz afro-brasileira, a educação das relações étnico-raciais deve se desenvolver no cotidiano da escola, nos diferentes níveis e modalidades de ensino, em especial nas disciplinas de Educação Artística, Literatura e História do Brasil, sem prejuízo das demais, ou seja, articulando-se à Geografia, Educação Física, Matemática, Ensino Religioso, Ciências, Português, Sociologia, Filosofia, dentre outras (BRASÍLIA, 2004, p.21). É sempre importante destacar que conteúdos referentes à…