Monografia Maçonaria

ativo e mais bem informado da Câmara. Nas conversas de corredores era um agente de ligação, um explicador, uma figura de comunicação em intimidades e pormenores que não podiam subir à tribuna”. Juca continuava a frequentar as reuniões da poderosa maçonaria, seita condenada pela Igreja Católica e do desagrado de Pedro II, o que seria outro motivo de fricção com o imperador. Ao final da Guerra do Paraguai, encontrou Caxias em Montevidéu, já bastante enfermo e sem condições de continuar na…

Segundo suas filhas, Felizardo sempre foi homem profundamente religioso, "temente a Deus", e tinha por costume fazer preces diárias. Em 1925, seria reconhecido com o título de mestre na Loja Maçônica "Libertadora Acreana Nº 4"377. Desligar-se-ia da maçonaria pouco depois, contudo, por não sentir-se à vontade com o caráter restritivo dos trabalhos e com "o segredo" exigido dos seus participantes. Já morando em Cruzeiro do Sul, onde em 1927, após finalizar sua participação como mateiro na…

midade, Não é? Ora va rezar - .Cartas Econômico-políticas so Sobre o assunto vejam-se também: Lisboa, 1821, F. P. L. Werbre o Comércio e a Agricultura da Bahi a, 860, F. L. C. necke, Memória Sobre a Fundação de uma Fazenda, Rio, 1 Burlamaqui, Monografia da Cana do Açúcar, Rio, 1862, Alberto Lamego Filho, A Planície do Solar e da Senzala, Rio, 1934, Afonso Várzea 1 Geografia do Açúcar no Leste do Brasil, Rio, 1941, "Geografia dos Engenhos Cariocas% Brasil Açucareiro, vol. XXII,…

midade, Não é? Ora va rezar - .Cartas Econômico-políticas so Sobre o assunto vejam-se também: Lisboa, 1821, F. P. L. Werbre o Comércio e a Agricultura da Bahi a, 860, F. L. C. necke, Memória Sobre a Fundação de uma Fazenda, Rio, 1 Burlamaqui, Monografia da Cana do Açúcar, Rio, 1862, Alberto Lamego Filho, A Planície do Solar e da Senzala, Rio, 1934, Afonso Várzea 1 Geografia do Açúcar no Leste do Brasil, Rio, 1941, "Geografia dos Engenhos Cariocas% Brasil Açucareiro, vol. XXII,…

período, reuniram os filhos da burguesia de diferentes partes do país numa idade ainda menor. Na França, alguns dos grandes lycées de Paris talvez tenham servido a um fim similar, de qualquer forma para os intelectuais. Uma destas redes, a franco-maçonaria, serviu a um objetivo ainda mais importante, sobretudo nos países católicos, pois foi usada de fato como a cimentação ideológica da burguesia liberal para a sua dimensão política ou mesmo, como na Itália, como virtualmente a única…

Reforma agrária: utopia revisitada. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007. SILVA, Ana Paula Soares; MEIRELES, Janaíze Coelho de Brito; RABELO, Jehan Marlio Cunha. O papel do Centru-MA no processo de formação dos trabalhadores rurais da região tocantinha. Monografia (Departamento de História e Geografia do Centro de Estudos Superiores de Imperatriz, Universidade Estadual do Maranhão – CESI/UEMA) Imperatriz, 2006. essa terrra e nossa.indb 31 29/1/2010 15:57:23 essa terrra e nossa.indb…

as feridas. Entre burgueses de diversos tipos forjou-se um vínculo que nada pôde romper: um ódio comum à aristocracia"(40). Reuniões febris nos cafés parisienses, nos ativos "clubes" políticos (não existiam partidos) e na grande e semi-secreta Maçonaria (racionalista e anticlerical) passaram a irradiar efervescente propaganda das consignas de igualdade e liberdade junto ao povo. O anúncio da convocação da assembléia dos Estados Gerais deu-lhes um norte político, pois perceberam — com mais razão

relativos ao artesanato, manufatura, indústria, comércio e administração pública. A ênfase nesse tipo de estudo não significava, entretanto, que ele era adepto da especialização na pesquisa econômica, muito pelo contrário. Defendia que a produção das monografias era uma pré-condição para a compreensão do contexto geral, este, sim, o objetivo final dos estudos econômicos. Afirmava, entretanto, que a elaboração de uma visão abrangente da evolução histórica não era resultado natural do…

contra a Igreja o problema político chave. A palavra "anticlerical" surgiu na França nos anos 1850 e o anticlericalismo se tornou um ponto central da política do centro e da esquerda francesas a partir de meados do século, quando o controle da maçonaria passa para as mãos de anticlericais. O anticlericalismo se tornou um problema central da política dos países católicos por duas razões principais: porque a Igreja Católica Romana optara por uma rejeição total da ideologia da razão e…

UnB/Ática, 1998. ASSUNÇÃO, Mattias Röhrig. Miguel Bruce e os “horrores da anarquia” no Maranhão, 1822-1827. JANCSÓ, I. (org.). Independência: história e historiografia. São Paulo: Hucitec/Fapesp, p. 345-378, 2005. BARATA, Alexandre Mansur. Maçonaria, sociabilidade ilustrada e independência do Brasil (1790-1822). Juiz de Fora/São Paulo: Editora UFJF/Annablume/Fapesp, 2006. BARBOSA, Silvana Mota. A Sphinge Monárquica: o poder moderador e a política imperial. Campinas, IFCH-UNICAMP…